【摘要】：隨著人權(quán)理論的發(fā)展和環(huán)境污染的日趨惡化,環(huán)境權(quán)這一概念越來(lái)越頻繁的出現(xiàn)在人們的視野之中,而少數(shù)人的權(quán)利和公民環(huán)境權(quán)理論的深入討論更讓人們關(guān)注到這一人與自然關(guān)系的新型權(quán)利上來(lái)。由于環(huán)境對(duì)于人類生存的基礎(chǔ)性,環(huán)境權(quán)就成為人類存在必不可少的權(quán)利,隨著研究的進(jìn)一步深化,環(huán)境權(quán)在不斷的細(xì)化,內(nèi)涵也在不斷的擴(kuò)展。從最初的公民環(huán)境權(quán),到二十世紀(jì)七十年代的國(guó)家環(huán)境權(quán),進(jìn)而擴(kuò)展到法人、動(dòng)物等。然而,與環(huán)境權(quán)主體不斷深入細(xì)化的趨勢(shì)相反,對(duì)環(huán)境權(quán)中的特殊主體的研究,學(xué)界一直未能構(gòu)成體系,研究不夠系統(tǒng)詳實(shí),尤其在目前少數(shù)民族的環(huán)境問(wèn)題日益突出,作為保護(hù)環(huán)境的理論基石的環(huán)境權(quán)卻沒(méi)有適時(shí)的結(jié)合實(shí)際,探索切實(shí)保護(hù)少數(shù)民族環(huán)境的途徑并構(gòu)建起少數(shù)民族環(huán)境權(quán)理論。本文以少數(shù)民族為主要研究對(duì)象,詳細(xì)闡述了少數(shù)民族環(huán)境權(quán)的概念、特征等基本理論,以及我國(guó)現(xiàn)階段少數(shù)民族環(huán)境權(quán)保護(hù)中存在的矛盾與問(wèn)題,試圖探索一條以環(huán)境權(quán)理論保護(hù)少數(shù)民族環(huán)境的途徑,以期更好的維護(hù)少數(shù)民族的權(quán)利,實(shí)現(xiàn)真正意義上的環(huán)境正義。 本文共分四個(gè)部分,主要內(nèi)容是： 緒論,闡述了選題的意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀與動(dòng)態(tài)、本文的研究方法及創(chuàng)新之處。 第一章：“我國(guó)少數(shù)民族現(xiàn)狀及其環(huán)境問(wèn)題分析”解決了本論文研究的出發(fā)點(diǎn),提出了問(wèn)題。本章首先是闡述我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及環(huán)境概況,在本節(jié)里主要介紹我國(guó)少數(shù)民族目前的生存環(huán)境,尤其是少數(shù)民族對(duì)環(huán)境的依存關(guān)系；其次,分析我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)環(huán)境存在的主要問(wèn)題,這部分是本章的重點(diǎn),也是對(duì)本論文的背景分析,針對(duì)我國(guó)少數(shù)民族人口增長(zhǎng)迅速環(huán)境壓力增大,生存空間減少,經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊少數(shù)民族的生產(chǎn)生活與文化傳統(tǒng)等現(xiàn)象進(jìn)行深入的剖析。少數(shù)民族環(huán)境權(quán)保護(hù)針對(duì)以上環(huán)境問(wèn)題自身存在的矛盾沖突和環(huán)境不正義,明確了少數(shù)民族環(huán)境權(quán)保護(hù)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。 第二章：“我國(guó)少數(shù)民族環(huán)境權(quán)的內(nèi)涵及保護(hù)現(xiàn)狀”,重點(diǎn)研究環(huán)境權(quán)的內(nèi)涵及范圍,少數(shù)民族環(huán)境權(quán)保護(hù)針對(duì)以上環(huán)境問(wèn)題自身存在的矛盾沖突和環(huán)境不正義,明確了少數(shù)民族環(huán)境權(quán)保護(hù)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。通過(guò)分析少數(shù)民族環(huán)境權(quán)的保護(hù)現(xiàn)狀為下文總結(jié)理論基礎(chǔ)做好鋪墊。 第三章：“少數(shù)民族環(huán)境權(quán)的理論基礎(chǔ)”,由于少數(shù)民族環(huán)境權(quán)研究的匱乏,此相關(guān)方面的理論研究難以形成體系,本章就針對(duì)這一問(wèn)題,結(jié)合上一章少數(shù)民族環(huán)境權(quán)存在的實(shí)際問(wèn)題,研究基礎(chǔ)理論,分析問(wèn)題。采用實(shí)證主義方法,結(jié)合我國(guó)少數(shù)民族的特點(diǎn)研究少數(shù)民族環(huán)境權(quán)的定義、特征、內(nèi)容等基礎(chǔ)理論,尤其是注重少數(shù)民族環(huán)境權(quán)與普通環(huán)境權(quán)的差異,使少數(shù)民族環(huán)境權(quán)理論能夠系統(tǒng)化。其次是研究少數(shù)民族環(huán)境權(quán)的倫理基礎(chǔ)及少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)理論的轉(zhuǎn)型,環(huán)境權(quán)理論關(guān)于少數(shù)民族方面的理論創(chuàng)新應(yīng)在何處,以及理論實(shí)踐的有限性,最后是少數(shù)民族環(huán)境權(quán)構(gòu)建的法律基礎(chǔ),分析下一章環(huán)境權(quán)構(gòu)建的法律依據(jù)。 第四章：“我國(guó)少數(shù)民族環(huán)境權(quán)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制”,本章是全文的重點(diǎn),意在解決少數(shù)民族環(huán)境權(quán)的構(gòu)建問(wèn)題,希望通過(guò)環(huán)境法的手段保護(hù)少數(shù)民族的環(huán)境,尤其希望探索出用環(huán)境權(quán)保護(hù)環(huán)境的途徑。本章共分三節(jié),第一節(jié)是提出少數(shù)民族環(huán)境權(quán)的立法保障,明確少數(shù)民族環(huán)境權(quán)以及利用地方立法引導(dǎo)環(huán)境保護(hù)。第二節(jié)是保障少數(shù)民族環(huán)境權(quán)的主要制度,主要涉及的是公眾參與制度和生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制,分別從管理和資金保障兩個(gè)方面進(jìn)行闡述。最后一節(jié)是少數(shù)民族環(huán)境權(quán)運(yùn)行中的保障機(jī)制,意在通過(guò)加強(qiáng)民族自治機(jī)關(guān)的環(huán)境執(zhí)法、司法和守法來(lái)保護(hù)少數(shù)民族環(huán)境權(quán)。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：昆明理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：D922.68

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2371970