本文關鍵詞：生態(tài)法治的整體主義自新進路

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【摘要】：作為民族永續(xù)發(fā)展的目標模式,生態(tài)文明需要在理念與制度層面提供適配的法治保障。以自由資本主義啟蒙運動價值傳世的個體優(yōu)位制度供給模式,已無法回應生態(tài)文明的秩序期待。以社會優(yōu)位為價值導向的整體主義法治實踐模式同生態(tài)利益的整體性保護需求之間具有科學上與法律上的適配性,應成為生態(tài)文明語境下生態(tài)法治自新的適切進路。
【作者單位】： 清華大學法學院;
【基金】：教育部人文社會科學環(huán)境法重點研究基地2012年度重大項目“環(huán)境法中的權利類型研究”(批準號:12JJD820010) 清華大學自主科研計劃兩岸專項“兩岸氣候變化法律與政策比較研究”(批準號:2013Z02-3)的階段性成果
【分類號】：D912.6
【正文快照】： 目次一、生態(tài)文明的法治意蘊二、個人優(yōu)位制度供給的無奈三、社會優(yōu)位法治實踐的回歸四、結語 八十年前,大地倫理思想的倡導者奧爾多?利奧波德曾對西方工業(yè)文明所引發(fā)的生態(tài)災難發(fā)出擲地有聲的時代詰問:“我們所愛的究竟是何物和何人?當然不是土壤,我們正在急急忙忙地把它沖

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本文編號：1173982