本文關(guān)鍵詞：人格財產(chǎn)及其法律意義

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【摘要】：在法律演進上,從古羅馬的"人—物"體系二分,到后來的"主體—客體"二分,再到晚近作為客體的"人格—財產(chǎn)"二分("人格權(quán)—財產(chǎn)權(quán)"二分),"人格—財產(chǎn)"的二分呈現(xiàn)出較為清晰的歷史脈絡(luò)。不過,實際生活中人格與財產(chǎn)并不能完全界分,而是存在著人格與財產(chǎn)的雙重變奏:人格(要素)的財產(chǎn)化與財產(chǎn)的人格化。由此形成了五種人格財產(chǎn)——來自人格的財產(chǎn)、為了人格的財產(chǎn)、共生的人格財產(chǎn)、遺體財產(chǎn)和負人格財產(chǎn)。人格財產(chǎn)的存在必然影響民法典的編纂體例,影響民法總則、物權(quán)法、債法總則、侵權(quán)法、合同法、繼承法、公司企業(yè)法等私法以及憲法、國家賠償法、征收補償法、刑法、強制執(zhí)行法等公法的具體規(guī)定。
【作者單位】： 中南財經(jīng)政法大學法學院;北京化工大學文法學院;
【關(guān)鍵詞】： 人格財產(chǎn) 人格的財產(chǎn)化 財產(chǎn)的人格化 民法典
【分類號】：D923
【正文快照】： 法典的外部體系建立在概念與邏輯之上,將生活事實類型化是體系建構(gòu)的必要步驟,由此形成的類型也是概念與邏輯的一個連接點。然而,固化的類型往往會受到不斷發(fā)展的社會事實和不斷演化的內(nèi)部價值體系的沖擊,由此,類型化應當永遠處于進行時;但是,法典的穩(wěn)定性特征卻會反對新的類

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本文編號：721923