本文關(guān)鍵詞：對(duì)條約在國(guó)際法中的地位、缺陷與發(fā)展趨勢(shì)問(wèn)題的探討，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

李伯軍

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所在大學(xué)：湘潭大學(xué)

所在院系：

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李伯軍，男， 1976 年生，湖南益陽(yáng)人。 1999 年 6 月畢業(yè)于湘潭大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，獲法語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位。 2002 年 6 月畢業(yè)于湘潭大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)碩士學(xué)位，同年任教于湘潭大學(xué)法學(xué)院。 2005 年 6 月畢業(yè)于武漢大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位�，F(xiàn)為湘潭大學(xué)法學(xué)院教師，主要從事國(guó)際法基礎(chǔ)理論、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際條約法、WTO法、國(guó)際投資法、國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系、國(guó)際人權(quán)法、國(guó)際海洋法、戰(zhàn)爭(zhēng)與武裝沖突法、國(guó)際組織法、非洲法等領(lǐng)域的教學(xué)和科研工作。近來(lái)在《法學(xué)研究》、《政法論叢》、《西亞非洲》、《河北法學(xué)》、《太平洋學(xué)報(bào)》、《求索》、《理論探索》、《時(shí)代法學(xué)》、《湘江法律評(píng)論》、《學(xué)術(shù)論壇》、《理論探討》等刊物上發(fā)表論文10余篇。 主講課程 為我校本科生和碩士研究生主要講授國(guó)際法學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)、國(guó)際投資法、國(guó)際條約法、國(guó)際組織法等課程。 科研項(xiàng)目 主持的主要項(xiàng)目： 1、湖南省教育廳一般項(xiàng)目《論不干涉內(nèi)政原則在當(dāng)代所面臨的挑戰(zhàn)》； 2、湘潭大學(xué)博士科研啟動(dòng)項(xiàng)目《不干涉內(nèi)政原則的概念探討》； 3、湘潭大學(xué)非洲法律與社會(huì)研究中心基地項(xiàng)目《非洲區(qū)域組織法研究》。 參加的主要項(xiàng)目： 1、教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大研究項(xiàng)目《聯(lián)合國(guó)改革的重大國(guó)際法問(wèn)題研究》； 2、國(guó)家社科基金項(xiàng)目課題《國(guó)際人權(quán)保護(hù)與國(guó)際干預(yù)之關(guān)系研究——兼論聯(lián)合國(guó)地位與作用的變化》； 3、中央臺(tái)辦法制局項(xiàng)目《“主權(quán)共享、治權(quán)分立”的法理研究》； 4、教育部課題《非洲法研究》； 5、湖南省社科基金項(xiàng)目《從國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)到全球治理的博弈演進(jìn)機(jī)制研究》； 6、湖南省教育廳課題《防治艾滋病與人權(quán)保護(hù)研究——以湖南省防治艾滋病為例的分析》； 7、湘潭大學(xué)課題《對(duì)后殖民語(yǔ)境中東方民族文化身份（認(rèn)同）重構(gòu)的研究》。 學(xué)術(shù)觀點(diǎn) 　　國(guó)際法作為主要調(diào)整和規(guī)范國(guó)家之間關(guān)系的法律制度，原確系以往世界各主要地域文明所共有的一種“特殊”之法律制度，然國(guó)際法學(xué)這門學(xué)科卻最終孕育與發(fā)軔于近代歐洲大陸是也。故而，國(guó)際法學(xué)于中國(guó)來(lái)說(shuō)實(shí)在乃一“舶來(lái)品”。 　　近代中國(guó)以來(lái)，中華民族從“引進(jìn)”國(guó)際法、“接受”國(guó)際法、“利用”國(guó)際法到今天基本“認(rèn)同”國(guó)際法的合法性存在，確乎經(jīng)過(guò)了一個(gè)極為曲折之歷史發(fā)展過(guò)程，從其中我們乃可窺見中華民族謀求重新屹立于世界民族之林的曲折探索之路，實(shí)也反映了吾中國(guó)對(duì)國(guó)際法之基本態(tài)度的變遷之歷程。所幸今日之中國(guó)，開始幡然醒悟，，不再沉浸于“泱泱大國(guó)”的自我陶醉之中，吾國(guó)家和政府力主改革開放之良策，借經(jīng)濟(jì)全球化的東風(fēng)，以“和平崛起”的全新外交和國(guó)際法理念屹立于世界舞臺(tái)上，實(shí)乃我中華民族和華夏兒女之極大福音。然吾國(guó)須始終警醒的是，正如有學(xué)者曰：生為中國(guó)人的困難在于，來(lái)到這個(gè)世界之日起，就為一套完整的思想文化體系所籠罩，即以本民族為中心之“天朝意識(shí)”。歷史已經(jīng)反復(fù)證明，不沖決這個(gè)思想之羅網(wǎng)，要如實(shí)地認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)本國(guó)只是一句空話,更談不上正確處理本國(guó)與外國(guó)的關(guān)系。以此觀之，這種根深蒂固的“天朝意識(shí)”注定了我們無(wú)法從我們自己的歷史文化傳統(tǒng)中孕育出以“國(guó)家意思自治和主權(quán)平等”為核心原則之近代國(guó)際法之觀念。故中國(guó)傳統(tǒng)之“厚重”歷史文化在一定意義上也正是阻礙近代民族主權(quán)國(guó)家建制和國(guó)際法在近代中國(guó)得以產(chǎn)生和發(fā)展之重要原因，當(dāng)然也就注定了近代中國(guó)淪落為西方列強(qiáng)之半殖民地之屈辱結(jié)局。“中國(guó)人之現(xiàn)代化過(guò)程就是中國(guó)人文化心理結(jié)構(gòu)世界主義化之過(guò)程”。實(shí)乃當(dāng)今之金玉良言也。 　　故今日之中國(guó)，于內(nèi)，惟有堅(jiān)定不移走改革開放、建設(shè)社會(huì)主義民主、法治國(guó)家之道路；于外，惟有主動(dòng)融入當(dāng)今之世界，接受、認(rèn)同和利用國(guó)際法之規(guī)則，積極參與制訂新的國(guó)際法律之規(guī)則，因應(yīng)世界發(fā)展之潮流，此實(shí)乃吾華夏中國(guó)重新崛起之正確路徑也。 著作 參編著作 1、《艾滋病與人權(quán)》，法律出版社2007年版； 2、《巴西--飛機(jī)出口融資計(jì)劃案》（WTO經(jīng)典案例叢書），上海人民出版社2006年版。 代表性論文 《不干涉內(nèi)政原則研究——國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系研究》（博士學(xué)位論文） 《武力打擊國(guó)際恐怖主義的合法性問(wèn)題》 《論中國(guó)企業(yè)開展跨國(guó)并購(gòu)的法律保護(hù)問(wèn)題》 《對(duì)美國(guó)“先發(fā)制人”軍事戰(zhàn)略的對(duì)外政策和國(guó)際法分析》 《WTO框架與推進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序》 《非洲國(guó)際法初探》 《對(duì)個(gè)人作為國(guó)際法主體問(wèn)題的重新認(rèn)識(shí)》 《從“保護(hù)的責(zé)任”看“人道主義干涉”及其前景》 《新國(guó)際海洋法：成就與挑戰(zhàn)》 《人權(quán)的國(guó)際保護(hù)：成就、困境與前景——政治、法律與倫理的多維視角》 《對(duì)條約在國(guó)際法中的地位、缺陷與發(fā)展趨勢(shì)問(wèn)題的探討》 《領(lǐng)土屬性轉(zhuǎn)型與東方國(guó)家的認(rèn)同危機(jī)》 《國(guó)際和諧社會(huì)思想之基本內(nèi)涵探討》 《簡(jiǎn)論國(guó)際法中的單方法律行為》 《聯(lián)合國(guó)體制下的干涉問(wèn)題與國(guó)際法問(wèn)題》 《非洲國(guó)家的律師制度》 《全球化對(duì)不干涉內(nèi)政原則的挑戰(zhàn)》 《非洲國(guó)家的法律援助制度探討》 《論非殖民化政策對(duì)戴高樂(lè)外交戰(zhàn)略的影響》

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