本文關(guān)鍵詞：陳啟天“新法家”思想研究

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【摘要】：陳啟天生活于帝國主義入侵抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的年代,隨著一九三一年九一八事變的爆發(fā),揭開了日本對中國全面武裝侵略的序幕。自抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以來,伴隨著亡國危機感的加劇,一批立志“絞腦報國”的有識之士為尋找救國的良方,便把目光投向了先秦法家“富國強兵”思想之上,于是“新法家”學(xué)派就符合時宜地產(chǎn)生并在歷史召喚下登上了近代中國思想史的舞臺。法家思想起源于春秋戰(zhàn)國時期鼎盛發(fā)展于秦朝衰落于漢代,演變到近代又呈現(xiàn)出一種復(fù)興的傾向。法家思想在助秦統(tǒng)一六國并建立第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)國家時達(dá)到鼎盛,至西漢隨著儒家思想作為主流價值觀便徹底衰落,到19世紀(jì)末20世紀(jì)初隨著西方八國聯(lián)軍的入侵及甲午中日戰(zhàn)爭中國的戰(zhàn)敗,中國被迫卷入了一個類似兩千年前的戰(zhàn)國時代即“新戰(zhàn)國時代”,法家思想也在“新戰(zhàn)國”的時代背景下應(yīng)時勢需要而復(fù)興。 “新法家”的代表人物主要有陳啟天和常燕生等思想家,其中對“新法家”理論做出重大貢獻(xiàn)的當(dāng)推陳啟天,其主要理論有“新法家思想”、“新戰(zhàn)國時代”及“憲政觀”等。陳啟天作為“新法家”學(xué)派的豐要代表人物主要思想有下列四個方面的內(nèi)容：第一、主張將“人治與法治結(jié)合為一體”；第二、主張實施新人治與新法治的“憲政觀”；第三、主張以國家為本位的“新國家主義”；第四、主張用實力立國的“尚力”方略。同時,將陳啟天的“新法家”與“舊法家”思想相比較發(fā)現(xiàn)兩者間存在一定的相似性與差異性,也正是經(jīng)過這種比較使“新法家”具備了不同于其他學(xué)派和思潮的鮮明特點�！悊⑻斓摹靶路摇彼枷胴S要有下面三個特點：第一、“新法家”是對“舊法家”的繼承與更換。第二、“新法家”是在“舊法家”基礎(chǔ)上的修正與創(chuàng)新。第三、“新法家”明確提出富國與強兵的目標(biāo)。 毋庸置疑,陳啟天的“新法家”思想是具有一定進步意義的,但囿于時代和階級所限也不可避免地帶有一定歷史局限性。陳啟天是中國青年黨的主要成員,其關(guān)于法治和憲政建設(shè)的基本主張隨著國共內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)而成為泡影,這不得不算是一種遺憾。“新法家”學(xué)派在20世紀(jì)初的產(chǎn)生及發(fā)展是中國思想史上具有開創(chuàng)性意義的學(xué)術(shù)盛事,陳啟天“新法家”思想的進步性必將對我國的法治建設(shè)產(chǎn)生諸多積極影響。因此,把陳啟天的“新法家”思想引入我國法治建設(shè)體系是有其理論依據(jù)及積極意義的。通過對陳啟天“新法家”思想的研究得出對我國現(xiàn)代法治建設(shè)的四個借鑒意義：第一、我國法治建設(shè)應(yīng)提倡嚴(yán)于吏治的精神；第二、我國法治建設(shè)應(yīng)遵循因時制宜的標(biāo)準(zhǔn)；第三、我國法治建設(shè)應(yīng)堅持法治主義的原則；第四、我國法治建設(shè)的目標(biāo)是實現(xiàn)富強和統(tǒng)一。 近代陳啟天“新法家”思想在20世紀(jì)初的產(chǎn)生和發(fā)展,是中國思想史上具有開創(chuàng)性意義的文化創(chuàng)新。本文正是立足于近代中國歷史的大變和“新戰(zhàn)國時代”的背景,來探討陳啟天“新法家”思想的主要內(nèi)容及特點,通過對“新法家”思想進行梳理分析,發(fā)現(xiàn)其思想具有一定的局限性和進步性,進而論證我們應(yīng)繼承陳啟天“新法家”思想的良性遺產(chǎn),以期對我國現(xiàn)代法治建設(shè)提供積極的意義。
【關(guān)鍵詞】：陳啟天 新法家 新戰(zhàn)國 法治主義
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D909.2
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 引言8-10
• 一、陳啟天“新法家”思想產(chǎn)生的時代背景10-18
• (一) “新法家”概述10-13
• (二) 陳啟天“新法家”產(chǎn)生于“新戰(zhàn)國”時代13-18
• 二、陳啟天“新法家”思想的主要內(nèi)容18-26
• (一) 主張將“法治與人治結(jié)合為一體”18-20
• (二) 主張新法治與新人治的“憲政觀”20-22
• (三) 主張國家為本位的“新國家主義”22-23
• (四) 主張用實力立國的“尚力”方略23-26
• 三、陳啟天“新法家”與先秦“舊法家”的比較26-34
• (一) 陳啟天“新法家”與“舊法家”相似之處26-27
• (二) 陳啟天“新法家”與“舊法家”差異之處27-28
• (三) 陳啟天“新法家”思想的特點28-34
• 四、陳啟天“新法家”思想評析34-40
• (一) 陳啟天“新法家”思想的時代進步性34-36
• (二) 陳啟天“新法家”思想的歷史局限性36-40
• 五、陳啟天“新法家”思想對我國法治建設(shè)的啟示40-48
• (一) 我國法治建設(shè)應(yīng)提倡嚴(yán)于吏治的精神40-42
• (二) 我國法治建設(shè)應(yīng)遵循因時制宜的標(biāo)準(zhǔn)42-43
• (三) 我國法治建設(shè)應(yīng)堅持法治主義的原則43-45
• (四) 我國法治建設(shè)目標(biāo)是實現(xiàn)富強和統(tǒng)一45-48
• 結(jié)語48-50
• 參考文獻(xiàn)50-54
• 致謝54-56
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文56

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：709039