本文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)法律文化及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換

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【摘要】：傳統(tǒng)社會中某些理念及其制度實踐在經(jīng)歷了很長一段時間的演進與完善后,已經(jīng)深深根植于中國古代的政治制度與社會生活土壤中,并對現(xiàn)代社會法律制度產(chǎn)生了不可忽視的影響。通過挖掘傳統(tǒng)法律文化中的優(yōu)秀價值以及實踐精華,尋找其中存在的積極內(nèi)涵,探尋法治優(yōu)化發(fā)展的傳統(tǒng)動力,實踐其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換,必然有助于當代中國立法、執(zhí)法、司法的完善,為構(gòu)建“法治中國”提供保障和借鑒。本文將從現(xiàn)代法治的需要出發(fā),運用馬克思主義基本原理,以舉例和對比作為主要的論證方法,首先對文化、法律文化進行了概念性的闡述,指出本文研究的范圍,再對中國傳統(tǒng)法律文化從歷史的角度進行了特點分析,作為研究法律文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ);其次,從法律文化的特點出發(fā)分別研究了我國傳統(tǒng)法律文化中的積極因素和消極因素,本著從現(xiàn)實需要“去其糟粕,取其精華”的原則去認識中國傳統(tǒng)法律文化中與現(xiàn)代法治相融合或相沖突的地方；再次,從立法、執(zhí)法和司法上入手,了解中國傳統(tǒng)法律文化對現(xiàn)代法治產(chǎn)生的影響；最后,提出辯證性現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的觀點,對現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的意義、要求、一般性方法作出分析,并列舉了部分法律觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換實踐經(jīng)驗,提出了“返本開新”式現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的方法。由于以往對法律文化的研究多停留在事實描述的層面,且隨著時代變遷,法律文化也在變化之中,本文將在系統(tǒng)整理和分析借鑒部分學者論著的基礎(chǔ)上,重在研究其實現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的方式方法,以期為現(xiàn)代法治以及和諧社會的建設更好地服務。
【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)法律文化 價值 現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
【學位授予單位】：西南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：D920.0
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 一、文獻綜述6-9
• 二、緒論9-11
• 三、中國傳統(tǒng)法律文化概念及理解11-16
• (一) 文化的概念11-12
• (二) 法律文化的概念12-16
• 四、中國傳統(tǒng)法律文化中的積極因素和消極因素16-23
• (一) 積極因素16-19
• (二) 消極因素19-23
• 五、中國傳統(tǒng)法律文化對現(xiàn)代法治的影響23-27
• (一) 中國傳統(tǒng)法律文化對立法的影響23-24
• (二) 中國傳統(tǒng)法律文化對監(jiān)督執(zhí)法的影響24
• (三) 中國傳統(tǒng)法律文化對現(xiàn)代司法的影響24-27
• 六、中國傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換27-40
• (一) 傳統(tǒng)法律文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的重要性28-29
• (二) 傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換方法29-30
• (三) 傳統(tǒng)法律文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的要求30-32
• (四) 中國傳統(tǒng)法律文化的辯證性現(xiàn)代轉(zhuǎn)換32-40
• 結(jié)語40-41
• 參考文獻41-43
• 后記43

【參考文獻】

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本文編號：631382