在概念上,政治權(quán)威包括"服從(法律)的義務(wù)",并且理論家通常借助實(shí)踐權(quán)威而非理論權(quán)威的概念對此加以說明,因?yàn)樗麄円话愣纪鈱?shí)踐權(quán)威具備創(chuàng)造義務(wù)的能力這個觀點(diǎn)。由于實(shí)踐權(quán)威處于理由和義務(wù)的中間位置,因此,這是一種"理由進(jìn)—義務(wù)出"的論證模式,拉茲的服務(wù)權(quán)威觀(尤其是通常證立命題)被認(rèn)為是對此最有力的說明。然而,一旦注意到權(quán)威結(jié)構(gòu)中的不對稱性這個要素,那么一方面,就沒有理由排除用理論權(quán)威對政治權(quán)威之性質(zhì)的說明;另一方面,實(shí)踐權(quán)威也不具備制造"理由進(jìn)—義務(wù)出"的效果。因此,從總體上而言,實(shí)踐權(quán)威并不具備創(chuàng)造義務(wù)的能力。

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【文章目錄】：
導(dǎo) 言
一、Raz的服務(wù)權(quán)威觀
    (一) 服務(wù)權(quán)威觀
    (二) 實(shí)踐差異與理論權(quán)威
二、權(quán)威的不對稱性
    (一) 兩種建議
    (二) 理論權(quán)威與不對稱性
三、理論權(quán)威的實(shí)踐功能
    (一) 半透明性的三個條件
    (二) 分量加重效果與動態(tài)性
四、服務(wù)權(quán)威觀的困難
    (一) 被加重的理由與受保護(hù)的理由
    (二) 通常證立命題與半透明性
五、“義務(wù)進(jìn)—義務(wù)出”有可能嗎?
六、結(jié) 論



本文編號：4012749