本文選題：中國(guó)古代 + 容隱��； 參考：《青海社會(huì)科學(xué)》2012年01期

【摘要】：在中國(guó)古代,容隱無(wú)論作為倫理學(xué)說(shuō)還是法律制度,都充分考慮到了權(quán)利平等的因素,反對(duì)濫用權(quán)力進(jìn)行容隱,學(xué)界所謂容隱制度維護(hù)尊卑倫常、滋生腐敗現(xiàn)象等觀點(diǎn),均屬不實(shí)之詞。容隱權(quán)作為能夠?qū)购椭萍s國(guó)家權(quán)力的基本權(quán)利,其重要性無(wú)論如何強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分,即使這一權(quán)利帶有瑕疵,會(huì)對(duì)社會(huì)公義造成一定的損害,也應(yīng)該容忍。
[Abstract]:In ancient China, both as an ethical theory and as a legal system, concealment took full account of the factors of equality of rights and opposed the abuse of power to hide. The so-called concealment system in the academic circles maintained the inferiority and superiority, and bred the phenomenon of corruption, and so on. Are false words. As a basic right which can resist and restrict the power of the state, its importance cannot be overemphasized. Even if this right is flawed, it will cause certain harm to social justice, and it should also be tolerated.
【作者單位】： 青海師范大學(xué)人文學(xué)院歷史系;青海師范大學(xué)青藏高原文化研究所;
【分類號(hào)】：D924;D929

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2099593