本文選題：風俗 + 法律�。� 參考：《思想戰(zhàn)線》2013年04期

【摘要】：法學研究常常忽視風俗的存在及其意義,與此同時,人類學研究常常又會夸大風俗在法律治理過程中的作用�？陀^分析和理解風俗與法律的關系,有利于消解法學和人類學研究在對待風俗之態(tài)度上的緊張關系。一方面,透過結構—行動、文化闡釋、行動以及法律信仰的分析可以看出,通過風俗理解法律是可能的,也是必要的;另一方面,通過對法律的外延、法律與社會變遷的關系,以及法律在多樣化社會情境下運作的分析可以看出,通過風俗理解法律同樣存在著無法克服的局限。從實踐層面上來看,法律治理向風俗的適度開放,是促進法律治理從主觀化向客觀化邁進的必要路徑;同時,在法律發(fā)展的問題上,風俗只是一個具體的變量,法律發(fā)展必須以社會變遷為立足點,以此促進法治與社會變遷的有效適配。
[Abstract]:Legal studies often ignore the existence and significance of customs, at the same time, anthropological studies often exaggerate the role of customs in the process of legal governance. Objective analysis and understanding of the relationship between custom and law is conducive to dispelling the tension in the attitude towards custom in the study of jurisprudence and anthropology. On the one hand, through the analysis of structure-action, cultural interpretation, action and legal belief, we can see that it is possible and necessary to understand the law through custom; on the other hand, through the extension of law, the relationship between law and social change, From the analysis of the operation of law in diverse social situations, we can see that there are insuperable limitations in understanding law through custom. On the practical level, the proper opening of legal governance to custom is the necessary way to promote the development of legal governance from subjectivization to objectification.At the same time, custom is only a concrete variable in the development of law. The legal development must take the social change as the foothold, in order to promote the rule of law and the social vicissitude effective adaptation.
【作者單位】： 云南大學法學院;
【基金】：云南省教育廳2013年科學研究基金重點項目“法治框架下邊疆治理模式創(chuàng)新的理論與實踐研究”階段性成果 云南大學2012年人文社會科學青年研究基金項目“法律實施與邊疆治理——中國西南的經(jīng)驗與啟示”階段性成果
【分類號】：D920.4;C953

【參考文獻】

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本文編號：1928591