發(fā)布時(shí)間：2018-03-10 18:28

  本文選題：瞿同祖　切入點(diǎn)：中國封建社會　出處：《社會》2012年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：瞿同祖的早期與晚期著作之間存在著巨大的張力。在早期的《中國封建社會》與《中國法律與中國社會》二書中,社會結(jié)構(gòu)與儒家理想通過法律嚴(yán)密地搭合在一起,但是這一嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)在晚期著作《清代地方政府》之中被極大地顛覆了。本文通過考察以亨利·梅因?yàn)榇淼奈鲗W(xué)對于瞿同祖思想的影響,指出瞿同祖對于法律的考察有著"去自然法化"的特征,即忽略法律的道德內(nèi)涵,并且以研究協(xié)變?yōu)闅v史考察之要點(diǎn)。在《漢代社會結(jié)構(gòu)》一書中,瞿同祖試圖將這套機(jī)制分析與儒家理想"親親"與"尊尊"相結(jié)合以解釋社會結(jié)構(gòu)的維持和變化,卻發(fā)現(xiàn)這一機(jī)制導(dǎo)致了結(jié)構(gòu)的極端不穩(wěn)定。這極有可能導(dǎo)致了瞿同祖在《清代地方政府》中忽略儒家經(jīng)義而賦予社會條件本身以高于一切的重要性。
[Abstract]:There is a great tension between qu Tongzu's early and late works. In the two books, the early feudal Society of China and the Chinese Law and Society, the social structure and the Confucian ideal are closely linked by law. But this tight structure was greatly subverted in his late work, Local governments of the Qing Dynasty. This paper examines the influence of Henry May's western studies on qu Tongzu's thought. It is pointed out that qu Tongzu's investigation of law has the characteristic of "denaturalization", that is, neglecting the moral connotation of law and turning it into the main point of historical investigation. Qu Tongzu tried to combine this mechanism analysis with Confucian ideal "kinship" and "respect" in order to explain the maintenance and change of social structure. However, it was found that this mechanism led to the extremely unstable structure, which may have led qu Tongzu to ignore Confucian scriptures in the Local Government of the Qing Dynasty and to give the social conditions above everything else.
【作者單位】： 北京大學(xué)社會學(xué)系;
【分類號】：D909.2

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本文編號：1594532