本文關(guān)鍵詞：和諧預(yù)警:群體性事件治理的中性美學(xué)通道

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【摘要】：群體性事件的發(fā)生來源于整體參與人群感受的非常態(tài)化,美學(xué)強(qiáng)調(diào)對感官的感受的研究,減少群體性事件甚至杜絕群體性事件的和諧社會就是追求一個感受美的社會。在美學(xué)內(nèi)涵中,所有美的事物都必須具備和諧的屬性,都強(qiáng)調(diào)中和之美。中性美學(xué)中的和諧處于秩序(制度、規(guī)范、公利、簡單)與無序(混亂、自由、自利、復(fù)雜)之間。群體性事件的發(fā)展是從簡單到復(fù)雜的演變,在這個過程中總是存在著制度缺陷暴露、公平規(guī)范缺失、私利犧牲、矛盾升級。群體性事件的治理是用有序的制度公利規(guī)范自由的無序自利的過程,強(qiáng)調(diào)在審美觀念上注重預(yù)警與應(yīng)急的統(tǒng)一,兩者約以中和;美感體驗上注重道德修養(yǎng),理性調(diào)解;審美趣味上注重功用、人工與現(xiàn)實。利用中性美學(xué)倡導(dǎo)的中庸之道探索群體性事件的治理是一種全新的嘗試。
【作者單位】： 南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“快速城鎮(zhèn)化背景下的群體性突發(fā)事件公共危機(jī)預(yù)警管理研究”(項目編號:13BGL134) 教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目“社會轉(zhuǎn)型期群體性事件的預(yù)警與阻斷機(jī)制研究”(項目編號:12YJA630141)的階段性成果
【分類號】：D631.43
【正文快照】： 一、中性美學(xué)中的和諧:秩序與無序之間的現(xiàn)實狀態(tài)(一)美學(xué)與中性美學(xué)美學(xué)一詞源于希臘語aesthesis,由德國哲學(xué)家亞歷山大·戈特利布·鮑姆加登首次使用,強(qiáng)調(diào)對感官的感受的研究。有的學(xué)者以實踐論美學(xué),認(rèn)為美是在人的社會實踐中產(chǎn)生的,“是人的本質(zhì)力量的對象化”[1],是形式和

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4 董v，

本文編號：1243348