本文關(guān)鍵詞：中華法系中的民事部分與刑事部分

  更多相關(guān)文章： 中華法系 五大法系 西方法律 儒家化 《大清律例》 古代法律 儒家道德 犯奸 大清現(xiàn)行刑律 形式理性

【摘要】：正"中華法系"作為人類歷史上的五大法系之一,與西方法律的一個(gè)關(guān)鍵不同,是把民事正義和刑事正義視作一個(gè)交搭的互動(dòng)體,同屬于一個(gè)各部分相互作用的"正義體系"。長(zhǎng)期以來,中國(guó)的法律思想一貫認(rèn)為,不涉及罪行的民間"細(xì)事"糾紛,應(yīng)該優(yōu)先由社會(huì)自身來處理,國(guó)家機(jī)器要在社會(huì)自身不能解決的情況之下方才介入。這是儒家關(guān)乎"仁政"和(可被稱作)"簡(jiǎn)約治理"的一個(gè)重要組成部分,被表達(dá)為"禮",或者是禮化的法,而不簡(jiǎn)
【關(guān)鍵詞】： 中華法系;五大法系;西方法律;儒家化;《大清律例》;古代法律;儒家道德;犯奸;大清現(xiàn)行刑律;形式理性;
【分類號(hào)】：D909.2
【正文快照】： “中華法系”作為人類歷史上的五大法系之一,與西方法律的一個(gè)關(guān)鍵不同,是把民事正義和刑事正義視作一個(gè)交搭的互動(dòng)體,同屬于一個(gè)各部分相互作用的“正義體系”。長(zhǎng)期以來,中國(guó)的法律思想一貫認(rèn)為,不涉及罪行的民間“細(xì)事”糾紛,應(yīng)該優(yōu)先由社會(huì)自身來處理,國(guó)家機(jī)器要在社會(huì)自

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