法治理論體系建構(gòu)芻議——以基本內(nèi)容為視域
本文關(guān)鍵詞:法治理論體系建構(gòu)芻議——以基本內(nèi)容為視域
更多相關(guān)文章: 法治理論體系 人治與法治 惡法與良法 形式法治與實質(zhì)法治 治民與治吏
【摘要】:借助亞里士多德的"四因說",以法治理論的基本內(nèi)容為視域,可以建構(gòu)一個相對合理、完備的法治理論體系。就動力因而言,"人治"到"法治"的轉(zhuǎn)化是基于對人性的不信任,直接動因在于防止統(tǒng)治者的恣意。就質(zhì)料因而言,"惡法"的性質(zhì)爭論遠未結(jié)束,但追求"良法"是共同愿望,不存在追隨"惡法"去作惡的義務(wù)。就形式因而言,"形式法治"側(cè)重規(guī)范邏輯,"實質(zhì)法治"側(cè)重道德價值,前者離開后者會變成空洞的形骸,后者離開前者會變成失體的幽靈。就目的因而言,法治既是"治民"又是"治吏",在"法律—官吏—公民"的現(xiàn)代法治結(jié)構(gòu)中,由于官吏身份的特殊性,"治吏"更是法治的核心目的。
【作者單位】: 中國人民大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 法治理論體系 人治與法治 惡法與良法 形式法治與實質(zhì)法治 治民與治吏
【分類號】:D90
【正文快照】: ——以基本內(nèi)容為視域法治理論的源流歷經(jīng)幾千年,涉及的問題浩繁復(fù)雜。這容易使研究法治的學(xué)者僅就自己管窺之一斑進行探索研究。經(jīng)過長期的積累,這些研究成果,為后人提供了豐富的思考素材。然而,對法治現(xiàn)象的個別研究,畢竟不能充分展示法治理論的整體面貌,即法治理論體系。固
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,本文編號:738486
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