發(fā)布時間：2017-08-02 17:03

  本文關鍵詞：古代壯族地區(qū)法律制度的法律認同研究

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【摘要】：我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,長期以來,民族團結和諧一直是國家和社會追求的目標,十八屆四中全會出臺的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》為我們處理民族問題提供了新的思路,即用法律手段來解決民族問題。在民族地區(qū)構建現(xiàn)代法律秩序,實現(xiàn)社會主義法治,需要進一步構建民族地區(qū)的法律認同。法律認同是社會共同體成員通過自身的實踐和理性思考形成對法律需要和期待的認知并通過這種認知對法律進行理性的評判和歸類后,對符合他們經(jīng)驗、感情、信念和價值的法律,產(chǎn)生的一種自愿性服從并以此作為行為指導的內在正向情感。只有民眾對法律產(chǎn)生這樣的正向情感才能讓法律得到民眾的自愿服從,從而進一步推進民族地區(qū)的法治建設。在我國55個少數(shù)民族中,壯族占有人口比重最大,是一個存在歷史十分悠久的民族。壯族在歷史中沉淀著豐富的民族法律規(guī)則和文化,但國內外對壯族地區(qū)法律規(guī)則及文化的研究卻相對較少,在對壯族地區(qū)民眾的法律認同問題研究上更是缺乏,本文通過對古代不同民族政策下壯族地區(qū)法律制度的研究,對古代壯族地區(qū)法律制度的框架和特點進行總結,進而理清法律認同在古代壯族地區(qū)發(fā)展的概況和規(guī)律,還原法律認同在壯族地區(qū)的發(fā)展過程。為我國在壯族地區(qū)構建民眾法律認同提供可以參考的歷史經(jīng)驗,為進一步推進壯族地區(qū)的法治建設,維護民族和諧提供一定的建議。
【關鍵詞】：法律認同 法律制度 古代壯族地區(qū)
【學位授予單位】：廣西大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：D929
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 引言8
• 第一章 法律認同8-14
• 1.1 法律認同的界定8-10
• 1.1.1 法律認同的概念8-9
• 1.1.2 法律認同的特點9-10
• 1.2 法律認同的生成機制10-13
• 1.2.1 法律認同外在生成的基礎11-12
• 1.2.2 法律認同的內在生成機制12-13
• 1.3 法律認同的實踐作用13-14
• 1.3.1 法律認同是法律秩序得以運行的基礎條件13
• 1.3.2 法律認同是法治實現(xiàn)的必要條件13-14
• 第二章 古代壯族地區(qū)法律制度與法律認同的發(fā)展14-24
• 2.1 古代壯族地區(qū)法律制度的發(fā)展階段14-20
• 2.1.1 先秦布洛陀時期的壯族地區(qū)法律制度14-15
• 2.1.2 郡縣劃一時期下的壯族地區(qū)法律制度15-17
• 2.1.3 羈縻、土官制度時期下的壯族地區(qū)法律制度17-19
• 2.1.4 明清改土歸流時期下的壯族地區(qū)法律制度19-20
• 2.2 古代壯族地區(qū)法律制度的框架及特點20-21
• 2.3 古代壯族地區(qū)法律認同的發(fā)展概況及規(guī)律21-24
• 2.3.1 壯族對“內”的法律認同——對民族習慣法的認同21-23
• 2.3.2 壯族對“外部”的法律認同——對國家法的認同23-24
• 第三章 古代壯族地區(qū)法律認同研究帶來的啟發(fā)24-27
• 3.1 平衡民族自治與國家統(tǒng)一的關系25-26
• 3.2 協(xié)調國家法律與民族習慣法的沖突26-27
• 3.3 縮小內部壯族地區(qū)法律認同的地方差異27
• 結語27-29
• 參考文獻29-30
• 致謝30-31
• 攻讀學位期間發(fā)表論文情況31

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1 蘇建靈;明清時期漢文化教育在壯族地區(qū)的傳播和發(fā)展[J];思想戰(zhàn)線;1990年02期

2 葉宏;林鳳婷;;文山“那”文化與壯族生態(tài)文明[J];紅河學院學報;2014年03期

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中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 龐雅丹;古代壯族地區(qū)法律制度的法律認同研究[D];廣西大學;2016年

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本文編號：610288