長期以來,人們往往習(xí)慣于站在儒家的道德主義立場上對法家思想進(jìn)行道德批判,欠缺對這種道德批判是否公正的反思。重要的是,批判的熱情妨礙了人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)這樣一個重要的法理學(xué)事實:法家的政治家和思想家們在實際的政治-法律領(lǐng)域和思想領(lǐng)域為之努力的核心就是推動法律制度的實證化。而法律制度的實證化本身,對于今天的中國具有重要意義。法家拒絕承認(rèn)個人道德與政治之間具有某種必然的因果關(guān)聯(lián),進(jìn)而拒絕用道德取代國家政治,反對政治道德主義傾向。對于法家人物來說,國家的政治與法治乃是個人道德及社會道德風(fēng)尚的結(jié)構(gòu)性前提。儒家思想的批判性及其對人性的倡揚,顯現(xiàn)了獨特的光輝;與之相較,法家的思想存在狹隘之處,但也具有不可忽視的重要意義。

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【文章目錄】：
一、關(guān)于政治
二、關(guān)于法
三、關(guān)于道德
小 結(jié)



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