柏拉圖《法義》論立法者的德性教育
發(fā)布時(shí)間:2023-02-27 18:51
在古希臘城邦中,教育是城邦的頭等大事,傳統(tǒng)的公民教育指的是個(gè)體精神從幼稚走向成熟,"德性""律法""教育"三者密不可分。在民主城邦中,立法者的德性教育造就了城邦共同體成員的政治品格,決定了城邦政體的優(yōu)劣。立法者要訂立城邦大法,一方面要接受整全的德性教育,另一方面要在政治教育中培養(yǎng)政治德性。此外還要與詩(shī)人、自然哲人等爭(zhēng)奪城邦話語(yǔ)權(quán),從而對(duì)城邦公民進(jìn)行成文法和未成文法雙重教化,通過(guò)立法重塑城邦禮法秩序。
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、戰(zhàn)爭(zhēng)與流觴:德性作為政治教育的整體
二、詩(shī)人應(yīng)正確作詩(shī):事關(guān)城邦民苦與樂(lè)的教育
三、古代政體研究:政治教育中的智慧德性
四、教化自然哲人:立法者應(yīng)模仿神圣
本文編號(hào):3751260
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一、戰(zhàn)爭(zhēng)與流觴:德性作為政治教育的整體
二、詩(shī)人應(yīng)正確作詩(shī):事關(guān)城邦民苦與樂(lè)的教育
三、古代政體研究:政治教育中的智慧德性
四、教化自然哲人:立法者應(yīng)模仿神圣
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