推動社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)的價值意蘊
發(fā)布時間:2022-12-05 20:07
歷史和現(xiàn)實都表明,構(gòu)建具有強大感召力的核心價值觀,關(guān)系社會和諧穩(wěn)定,關(guān)系國家長治久安;與此同時,法治興則國家興,法治衰則國家亂。因此,推動社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)具有重大的現(xiàn)實意義:有助于進一步增強文化自信,鞏固主流意識形態(tài)的支配權(quán),是貫徹"依法治國和以德治國相結(jié)合"要求的重要體現(xiàn),是實現(xiàn)良法善治這一改革總目標(biāo)的重要抓手。
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、鞏固道德、涵養(yǎng)文化:法治文化是增強文化自信的重要依托
1. 文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
2. 核心價值觀是文化的靈魂。
3. 法治文化本身就是一種文化類型。
二、凝魂聚氣、強基固本:鞏固主流意識形態(tài)的支配權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)
1. 主流意識形態(tài)與核心價值觀具有高度契合性。
2. 社會主義法治建設(shè)必須堅持問題導(dǎo)向。
3. 尋求最大公約數(shù),畫出最大同心圓。
三、德潤人心、法安天下:實現(xiàn)依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一
1. 人無德不立,國無德不興。
2. 徒善不足以為政,徒法不足以自行。
3. 依法治國和以德治國相得益彰。
四、美德孕育良法、義行促進善治:良法才能實現(xiàn)善治
1. 依法治國是國家治理領(lǐng)域的深刻變革。
2. 法律是治國之重器,良法是善治之前提。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]社會主義核心價值觀與法治建設(shè)[J]. 張文顯. 中國人大. 2019(19)
[2]法治與德治相結(jié)合的意蘊與適度性[J]. 王淑芹,王娟. 新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(05)
[3]法治與德治的互動:規(guī)則意識培育的雙重維度[J]. 劉涇. 理論與改革. 2017(06)
[4]重新思考平等、公平和正義[J]. 俞可平. 學(xué)術(shù)月刊. 2017(04)
[5]以法治國與中華文明的自我超越[J]. 任劍濤. 馬克思主義與現(xiàn)實. 2014(06)
[6]當(dāng)代犬儒主義的良心與希望[J]. 徐賁. 讀書. 2014(07)
[7]法治文化論綱[J]. 李德順. 中國政法大學(xué)學(xué)報. 2007(01)
本文編號:3710269
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、鞏固道德、涵養(yǎng)文化:法治文化是增強文化自信的重要依托
1. 文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
2. 核心價值觀是文化的靈魂。
3. 法治文化本身就是一種文化類型。
二、凝魂聚氣、強基固本:鞏固主流意識形態(tài)的支配權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)
1. 主流意識形態(tài)與核心價值觀具有高度契合性。
2. 社會主義法治建設(shè)必須堅持問題導(dǎo)向。
3. 尋求最大公約數(shù),畫出最大同心圓。
三、德潤人心、法安天下:實現(xiàn)依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一
1. 人無德不立,國無德不興。
2. 徒善不足以為政,徒法不足以自行。
3. 依法治國和以德治國相得益彰。
四、美德孕育良法、義行促進善治:良法才能實現(xiàn)善治
1. 依法治國是國家治理領(lǐng)域的深刻變革。
2. 法律是治國之重器,良法是善治之前提。
【參考文獻】:
期刊論文
[1]社會主義核心價值觀與法治建設(shè)[J]. 張文顯. 中國人大. 2019(19)
[2]法治與德治相結(jié)合的意蘊與適度性[J]. 王淑芹,王娟. 新疆師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(05)
[3]法治與德治的互動:規(guī)則意識培育的雙重維度[J]. 劉涇. 理論與改革. 2017(06)
[4]重新思考平等、公平和正義[J]. 俞可平. 學(xué)術(shù)月刊. 2017(04)
[5]以法治國與中華文明的自我超越[J]. 任劍濤. 馬克思主義與現(xiàn)實. 2014(06)
[6]當(dāng)代犬儒主義的良心與希望[J]. 徐賁. 讀書. 2014(07)
[7]法治文化論綱[J]. 李德順. 中國政法大學(xué)學(xué)報. 2007(01)
本文編號:3710269
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