本文所關(guān)注的“調(diào)適特征”,是指從制度在現(xiàn)實(shí)中實(shí)施的可能性入手,進(jìn)而考慮梁?jiǎn)⒊谄浞ㄖ沃鲝埳献龀鲆幌盗修D(zhuǎn)變的原因與其合理性。應(yīng)當(dāng)說(shuō)梁?jiǎn)⒊枷肷系拿恳淮无D(zhuǎn)變固然有其根源,但對(duì)此的追溯,并不意味著要在文化沖突的層面上對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行“激進(jìn)”抑或“和緩”的歸納。畢竟這樣的做法只能用來(lái)對(duì)觀點(diǎn)的某方面特質(zhì)進(jìn)行具象描述,而無(wú)法以此追溯觀點(diǎn)生成以及變化時(shí)的確切條件。思想的連貫性決定了,自從梁?jiǎn)⒊瑸橹袊?guó)傳統(tǒng)取得了西方思想的第一個(gè)樣品,即將孔子及其儒家“三世”說(shuō)奉為民主和進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)時(shí),經(jīng)學(xué)混合著變革思想已經(jīng)在他的精心謀劃下,已經(jīng)開(kāi)始蠶食著這個(gè)古老帝國(guó)中皇權(quán)的無(wú)上尊榮。此后的他,不再?gòu)木唧w的價(jià)值中去竭力尋找平等。中國(guó)所要完成的事業(yè),就是用合理的方式在傳統(tǒng)之上建立起某種有效的制度,最終達(dá)到救亡強(qiáng)國(guó)的目的。中國(guó)的傳統(tǒng)與西方的政體并不是兩個(gè)相互排斥的標(biāo)本,而是各自代表一種可供選擇的社會(huì)模式,為他理想中的國(guó)家演進(jìn)提供素材。此外中國(guó)在近代化歷程中面臨的挑戰(zhàn)還在于,即便當(dāng)真有某種可供效仿的文明存在,民眾也往往難以接受那些舶來(lái)的權(quán)威。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為最為緊要的事情在于,如何在對(duì)傳統(tǒng)的“淬厲”中調(diào)和其與“采補(bǔ)”西方的沖突。他同時(shí)主... 

【文章來(lái)源】：西南政法大學(xué)重慶市

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
abstract
引言
    (一)論題及研究目的
    (二)研究綜述
    (三)研究意義及價(jià)值
    (四)研究方法
    (五)研究創(chuàng)新
一、梁?jiǎn)⒊ㄖ嗡枷胝{(diào)適特征的形成
    (一)調(diào)適特征釋義
    (二)調(diào)適特征的形成基礎(chǔ)
    (三)調(diào)適特征的形成途徑
二、調(diào)適特征在梁?jiǎn)⒊ㄖ嗡枷胫械捏w現(xiàn)
    (一)政體選擇的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題
    (二)新民道德問(wèn)題的提出
    (三)從種族革命向政治革命的轉(zhuǎn)變
    (四)改良與革命中的軍政問(wèn)題
三、調(diào)適特征對(duì)梁?jiǎn)⒊ㄖ卧捳Z(yǔ)轉(zhuǎn)譯與實(shí)踐的影響
    (一)對(duì)梁?jiǎn)⒊ㄖ卧捳Z(yǔ)轉(zhuǎn)譯的影響
    (二)對(duì)梁?jiǎn)⒊ㄖ螌?shí)踐的影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3290548