建設(shè)一個(gè)怎樣的新印度?——印度立憲憲法觀辨析
發(fā)布時(shí)間:2021-03-24 00:30
1947年印度脫離英國(guó)殖民統(tǒng)治成為主權(quán)共和國(guó)。印度獨(dú)立伊始,便在國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)下召開了印度制憲會(huì)議,于1950年制定并頒布了印度憲法。通過印度憲法的制定,國(guó)大黨領(lǐng)導(dǎo)人也將自身對(duì)如何建設(shè)新印度的規(guī)劃融入憲法文本之中。因此,認(rèn)識(shí)和分析這部世界上最長(zhǎng)的憲法,需要考察當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的立憲觀和國(guó)家建設(shè)觀。本文細(xì)致辨析了印度憲法制定過程中的三種重要憲法觀。文章指出,正是這三種憲法觀之間的沖突和妥協(xié),主導(dǎo)了印度憲法的文本結(jié)構(gòu),決定了對(duì)印度憲法關(guān)鍵條款的解釋。
【文章來源】:清華法學(xué). 2020,14(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:14 頁(yè)
【文章目錄】:
一、甘地與《印度自治》
二、尼赫魯與《印度的發(fā)現(xiàn)》
三、安培德卡爾論種姓、平等與憲法
四、憲法的邏輯解釋與憲法觀
本文編號(hào):3096700
【文章來源】:清華法學(xué). 2020,14(01)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:14 頁(yè)
【文章目錄】:
一、甘地與《印度自治》
二、尼赫魯與《印度的發(fā)現(xiàn)》
三、安培德卡爾論種姓、平等與憲法
四、憲法的邏輯解釋與憲法觀
本文編號(hào):3096700
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