本文關鍵詞：《盟水齋存牘》之息訟案件研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“息訟”是中國傳統(tǒng)法律文化的重要組成部分,目前對息訟的研究主要集中在思想和文化方面,而《盟水齋存牘》中共有八十八個直接以息詞、息訟為名,本文便以這八十八個息訟案件為依據,深入探討了息訟在司法實踐中的具體的判詞運用。本文的第一部分是對《盟水齋存牘》中的八十八個息訟案件的類型進行分析,依照案件性質和息訟原因大致分為三類,刑事案件、民事案件和復核案件。其中刑事案件包含了人身傷害類案件和誣告類案件,其下又劃分不同類別;民事案件包含田土糾紛、戶婚糾紛、口角之爭、合伙分利不均四類案件,其下又劃分不同類別。本文的第二部分首先是對《盟水齋存牘》中所載息訟案件按照卷宗號、案件名稱、糾紛原因、判決結果、息訟方式和詳審機構將八十八個息訟案件進行了整理分類,統(tǒng)計了這些案件判決結果的作用對象,既大多數(shù)案件是原被告雙方都受到了懲處,進而結合這些案件的具體情況分析了中國古代司法官判案的原則;然后,結合這些案件的審判結果,探討了息訟的形成路徑;最后,在前面三個分析的基礎之上界定了息訟的適用范圍。本文的第三部分是對中國古代的息訟文化的總結與概括,首先從儒家、道家、法家三個方面論述了中國古代息訟理念產生的思想基礎;其次將息訟作兩個層次的理解,第一個層次是作為一種司法理念的息訟對中國古代的立法和司法產生的影響,第二個層次則是系統(tǒng)的總結了作為一種制度的息訟在具體的司法實踐中如何得到體現(xiàn),包括拖延、教化、設置“教唆詞訟”罪和調解。本文的第四部分則是以《盟水齋存牘》中所載的息訟案件為依托,在前文分析的基礎之上,進一步解讀其中所蘊含的的晚明時期息訟的特點,包括重視親倫精神、等級制度、情理法兼顧三個方面。
【關鍵詞】：《盟水齋存牘》 息訟 法律文化
【學位授予單位】：鄭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：D929
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-16
• 第一節(jié) 選題意義9-10
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀及分析10-14
• 第三節(jié) 資料來源和研究方法14
• 第四節(jié) 創(chuàng)新之處14-16
• 第一章 《盟水齋存牘》中的息訟案件類型16-26
• 第一節(jié) 刑事案件的調處息訟16-19
• 第二節(jié) 民事案件的調處息訟19-23
• 第三節(jié) 復核案件23-26
• 第二章 《盟水齋存牘》中的息訟案件分析26-34
• 第一節(jié) 懲處對象26-28
• 第二節(jié) 審理原則28-30
• 第三節(jié) 息訟的形成路徑30-32
• 第四節(jié) 息訟的適用范圍32-34
• 第三章 中國古代的息訟思想和息訟制度34-41
• 第一節(jié) 中國古代的息訟思想34-36
• 第二節(jié) 中國古代的息訟制度36-41
• 第四章 從《盟水齋存牘》中息訟案件看明末息訟的特點41-45
• 第一節(jié) 重視親倫精神41-42
• 第二節(jié) 等級制度42-43
• 第三節(jié) 情理法兼顧43-45
• 結語45-47
• 參考文獻47-49
• 附錄49-56
• 個人簡歷、在校期間發(fā)表學術論文情況56-57
• 致謝57

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本文編號：296866