【摘要】： 生命和死亡作為人類永恒的主題,其內(nèi)容隨著人類認(rèn)識(shí)的變化在不斷變化。在日益強(qiáng)調(diào)“優(yōu)生”的今天,我們有權(quán)利選擇死嗎?西方社會(huì)自20世紀(jì)30年代以來就已經(jīng)對(duì)安樂死合法化問題進(jìn)行了深入而廣泛的探討,我國(guó)也從20世紀(jì)80年代起開始了對(duì)該問題的熱烈討論。究竟安樂死是否合理?立法者是否應(yīng)該將其合法化?這是本文研究的重點(diǎn)和寫作的目的。 安樂死合法化之紛爭(zhēng),或者說安樂死合法化的障礙,最主要的焦點(diǎn)集中在如何看待實(shí)施安樂死的行為定性問題。本文在簡(jiǎn)要介紹有關(guān)安樂死問題的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀、贊成與反對(duì)安樂死各種學(xué)說的基礎(chǔ)上,從人的社會(huì)性的角度出發(fā)進(jìn)行分析,得出安樂死權(quán)利應(yīng)受到尊重和保護(hù)。然后從反面證明法律不應(yīng)對(duì)安樂死做出否定性評(píng)價(jià)和從正面證明法律應(yīng)對(duì)安樂死做出肯定性評(píng)價(jià),即從刑法的兩個(gè)基本點(diǎn)(罪與罰)出發(fā),逐一分析二者與安樂死的關(guān)系,進(jìn)而得出法律不應(yīng)對(duì)安樂死做否定評(píng)價(jià)的結(jié)論;以必要性和可能性為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析,論證安樂死合法化的意義。最后,文章對(duì)安樂死的制度設(shè)計(jì)提出自己的看法,指出安樂死的程序應(yīng)包括醫(yī)生與病人達(dá)成合意、對(duì)申請(qǐng)進(jìn)行審批、實(shí)施三個(gè)階段,并對(duì)實(shí)施“非法安樂死”進(jìn)行處罰。
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：D90-05

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 李晨凱;論安樂死—兼論死亡權(quán)基礎(chǔ)[D];華東政法大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2806484