【摘要】：人權(quán)觀念雖然誕生于西方國家,但是隨著人類文明的發(fā)展,人權(quán)概念早就突破原有的界限成為一個具有普遍意義的世界概念。人權(quán)觀念的產(chǎn)生與發(fā)展具有多種基礎(chǔ),其中不同的文化基礎(chǔ)對人權(quán)觀起著根本性的影響。西方國家以個體自由為核心的文化傳統(tǒng)和中國的倫理本位文化傳統(tǒng)存在著本質(zhì)差異,西方的自由主義式的人權(quán)理念與中國的人權(quán)理念有著根本的不同。改革開放后中國人權(quán)事業(yè)得到巨大的發(fā)展,取得了令人矚目的成就。在法治國家與和諧社會的構(gòu)建背景下,如何在中國現(xiàn)有的文化基礎(chǔ)上樹立具有中國特色的人權(quán)觀至關(guān)重要。馬克思主義人權(quán)觀應(yīng)當(dāng)成為中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的核心價值取向,針對中國人權(quán)發(fā)展的現(xiàn)實,如何通過制度構(gòu)建在社會生活層面上充分保障人權(quán)的實現(xiàn)仍將任重道遠(yuǎn)。
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：D621;D920.0

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2544849