【摘要】：20世紀(jì)人類歷史上最重大的事件之一就是蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生、發(fā)展與衰亡。1991年以來(lái),從不同角度進(jìn)行蘇聯(lián)史的研究,總結(jié)其興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是學(xué)術(shù)界的重要課題之一。對(duì)蘇聯(lián)法學(xué)教育的研究包含了對(duì)蘇聯(lián)解體內(nèi)在原因的探討,見微知著,在法制、法學(xué)、法學(xué)教育成為現(xiàn)代法治社會(huì)不可或缺的重要元素的今天,對(duì)蘇聯(lián)法學(xué)教育的反思將有利于俄羅斯法治國(guó)家理論的實(shí)踐。法律科學(xué)的成長(zhǎng)不僅取決于其學(xué)科內(nèi)部的因素,還因?yàn)槠渑c社會(huì)生活廣泛而深入的聯(lián)系,受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素的影響。蘇聯(lián)法作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的法律,從產(chǎn)生之日起就有較強(qiáng)的輻射力,不僅對(duì)后來(lái)社會(huì)主義國(guó)家有超強(qiáng)的模范作用,對(duì)資本主義國(guó)家的法學(xué)形態(tài)也產(chǎn)生的巨大沖擊。蘇聯(lián)法學(xué)教育孕育和成長(zhǎng)的環(huán)境,它在蘇聯(lián)法制建設(shè)中所起的作用,深刻影響到十月革命后大批追隨蘇聯(lián)的社會(huì)主義國(guó)家的法學(xué)建設(shè)和法制發(fā)展,對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的法律乃至政治生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)蘇聯(lián)法學(xué)教育隨著蘇聯(lián)國(guó)家影響力的擴(kuò)大而在全世界產(chǎn)生了相當(dāng)廣泛的影響,新中國(guó)法學(xué)教育采用蘇聯(lián)模式,培養(yǎng)了大批法學(xué)教育和司法實(shí)務(wù)人才,讓新中國(guó)的法學(xué)教育在比較短的時(shí)間全面而迅速地建立起來(lái)。雖然蘇聯(lián)法學(xué)教育中一度存在的法律教條主義、法律虛無(wú)主義等因素產(chǎn)生了消極的影響,但作為一種獨(dú)特的法律文化它對(duì)世界法律文化的貢獻(xiàn)是不容忽視的。 法學(xué)教育造就一批遵守規(guī)則、追求正義的法律職業(yè)者,從而形成一個(gè)高素質(zhì)的穩(wěn)定的職業(yè)法律家群體是通往并法治社會(huì)的必要條件。法律人的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)操守代表公平與正義,維護(hù)著法律的尊嚴(yán),維系著公眾對(duì)法治的信心。今天的俄羅斯高揚(yáng)“法治國(guó)家”的理念,重新審視法學(xué)教育,關(guān)注法律人才的培養(yǎng)對(duì)國(guó)家法治建設(shè)的實(shí)踐無(wú)疑有積極的現(xiàn)實(shí)意義。因此,法治社會(huì)的建立、維系與鞏固離不開發(fā)達(dá)的法學(xué)教育。對(duì)蘇聯(lián)法學(xué)教育的探討將有助于對(duì)蘇聯(lián)解體的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),不僅對(duì)俄羅斯今天的法治化進(jìn)程有借鑒意義,也將對(duì)中國(guó)法學(xué)教育的改革提供有益的思考,從而把握法學(xué)教育在社會(huì)歷史進(jìn)程中的地位與作用,提高社會(huì)主義國(guó)家依法治國(guó)的水平。 文章的內(nèi)容和邏輯機(jī)構(gòu)安排如下: 導(dǎo)論,介紹了學(xué)位論文的研究對(duì)象以及寫作的初衷,從法學(xué)、教育學(xué)和歷史的角度闡述蘇聯(lián)法學(xué)教育七十年的實(shí)踐,試圖對(duì)蘇聯(lián)法和法學(xué)教育的研究進(jìn)一步推向深入。 第一章,首先在界定法學(xué)教育及相關(guān)概念的基礎(chǔ)上,對(duì)俄羅斯文化教育的發(fā)展背景做簡(jiǎn)要勾畫。從介紹封建制和封建制以前法學(xué)教育的孕育入手,在彼得一世文化改革和葉卡捷琳娜二世的教育改革中發(fā)掘和梳理當(dāng)時(shí)對(duì)法律、法學(xué)教育所持有的態(tài)度和采取的措施。彼得一世開啟了俄羅斯人的心智,以野蠻的方式對(duì)抗和摧毀著俄國(guó)的野蠻,為俄國(guó)社會(huì)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。葉卡捷琳娜二世繼承并推動(dòng)了彼得一世的改革,讓俄國(guó)高等法學(xué)教育逐步走上正規(guī)化。法學(xué)教育的肇始,寄托著俄國(guó)君主們通過教育開啟民智的希望,更多的是希望通過培養(yǎng)懂法律的官吏提高日常行政效率和行政水平。本章在18世紀(jì)法學(xué)教育的基礎(chǔ)上,分析了19世紀(jì)法學(xué)教育在各種社會(huì)變革中的發(fā)展?fàn)顩r。帝國(guó)晚期試圖以法律的完善挽救垂危的統(tǒng)治,在沙皇專制主義與各種革命力量的較量中孕育和催生了俄國(guó)近代法律理念,帝國(guó)時(shí)代法學(xué)教育的黃金時(shí)期被十月革命畫上了休止符。 第二章,蘇維埃政權(quán)建立后法律觀的變化對(duì)法學(xué)教育發(fā)展歷程的影響。本章首先梳理了蘇聯(lián)時(shí)期高等法學(xué)教育經(jīng)歷的三個(gè)階段:改造階段,1917年至衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期;發(fā)展階段,二戰(zhàn)后到70年代初期;提高階段,70年代至1991年,以期對(duì)蘇聯(lián)法學(xué)教育有個(gè)宏觀把握。一個(gè)時(shí)代的法律觀念與法學(xué)教育對(duì)法律信仰的培植密切相關(guān),但在蘇聯(lián)集權(quán)主義的情況之下,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的法律觀會(huì)對(duì)法學(xué)教育產(chǎn)生重要影響。本章首先介紹了蘇維埃政權(quán)建立后經(jīng)典馬克思主義法學(xué)觀,蘇聯(lián)歷屆主要領(lǐng)導(dǎo)人列寧、斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫等人的法律觀對(duì)法學(xué)教育的影響。蘇聯(lián)的法律觀是其意識(shí)形態(tài)的重要反映,表達(dá)了對(duì)法律功能的根本看法,因此也是理解蘇聯(lián)法學(xué)教育和核心要素所在。 第三章,蘇聯(lián)法學(xué)教育的制度設(shè)計(jì)。本章從微觀角度闡述蘇聯(lián)法學(xué)教育的組織結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置情況、教學(xué)大綱的編寫及教科書的選定。課程政策和課程設(shè)置最直接的反映國(guó)家施之于教育的使命和任務(wù),因此,對(duì)蘇聯(lián)法學(xué)專業(yè)教學(xué)大綱和課程設(shè)置的分析就成為研究蘇聯(lián)法學(xué)教育過程中不可或缺的途徑。教學(xué)大綱規(guī)定的一切學(xué)科都是學(xué)生必修的課程,蘇聯(lián)的法學(xué)教育為了培養(yǎng)符合社會(huì)主義道德和社會(huì)主義建設(shè)需要的法律人才,通過公共課程,即政治課的學(xué)習(xí)完成社會(huì)主義道德的培育,通過專業(yè)課程豐富法律專業(yè)的知識(shí)技能,并在專業(yè)課的學(xué)習(xí)中繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義制度的認(rèn)同。教科書的編寫和審定都是以符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家對(duì)法律人的培養(yǎng)目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)的,反映了蘇聯(lián)政府在法學(xué)高等教育中的主導(dǎo)地位。此外,對(duì)法學(xué)專業(yè)的招生與就業(yè)、教學(xué)的師資、科研及教學(xué)方法等都一一展開論述。 第四章,蘇聯(lián)法學(xué)教育與法律職業(yè)的關(guān)系。法律知識(shí)的專業(yè)化迫使法律職業(yè)的專業(yè)化,法律作為一種高度專門化的社會(huì)控制手段,依靠一套專門的權(quán)威性資料來(lái)實(shí)行,客觀上需要法學(xué)教育系統(tǒng)而完整的將法律這種專門的、權(quán)威的知識(shí)體系通過一定的方式傳授給需要掌握這門知識(shí)的人。蘇聯(lián)法學(xué)教育既有通常法學(xué)教育的共性,也有獨(dú)特的個(gè)性,在蘇聯(lián)法學(xué)教育過程中泛意識(shí)形態(tài)化之下培養(yǎng)出的法制職業(yè)人也表現(xiàn)出異于其他國(guó)家的特點(diǎn)。本章就蘇聯(lián)法學(xué)教育與法律職業(yè)的關(guān)系,具體闡述蘇聯(lián)的法學(xué)家、法官、檢察官、律師等的培育以及他們?cè)谒痉▽?shí)踐中的作用展開論述,整體展示蘇聯(lián)法學(xué)教育培養(yǎng)的法律人所呈現(xiàn)的面貌。 第五章,蘇聯(lián)法學(xué)教育的特點(diǎn)。雖然蘇維埃法學(xué)教育是在徹底清理俄羅斯帝國(guó)時(shí)期法學(xué)教育的基礎(chǔ)上重建的,但歷史的傳統(tǒng)仍然以它的慣性潛在的影響著未來(lái)。蘇聯(lián)法學(xué)教育在歷史縱向的鏈條中獲得其獨(dú)特的價(jià)值,并在不經(jīng)意間體現(xiàn)著俄羅斯文化的浸潤(rùn)。本章通過將蘇聯(lián)法與作為普通法系代表的美國(guó)法和作為大陸法系代表的德國(guó)法的比較中,獲得更加鮮明的形象。 第六章,蘇聯(lián)法學(xué)教育的歷史地位及影響。在世界范圍內(nèi),20世紀(jì)的蘇聯(lián)歷史具有空前的重要性,蘇聯(lián)法學(xué)教育的全部歷程及經(jīng)驗(yàn)隨著蘇聯(lián)的解體而告一段落。蘇聯(lián)法學(xué)教育的理念、方法、過程等都帶有著鮮明的社會(huì)主義國(guó)家的色彩,這些不僅在今天俄羅斯聯(lián)邦的法學(xué)教育中仍有明顯的體現(xiàn),在中國(guó)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家都有著深遠(yuǎn)的影響。雖然蘇聯(lián)解體了,但蘇聯(lián)法學(xué)教育七十年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在今天仍然給我們留下長(zhǎng)久的回味與思索,對(duì)中國(guó)目前的法治化進(jìn)程和法學(xué)教育的改革有重要的借鑒意義。 本文的結(jié)論部分表達(dá)的是,蘇聯(lián)法學(xué)教育的質(zhì)量是比較高的,重要問題是法學(xué)教育培養(yǎng)的高素質(zhì)人才不能真正推動(dòng)國(guó)家法律制度的健全、司法實(shí)踐的進(jìn)步和法治觀念的更新。法學(xué)教育的根本問題已經(jīng)不是法學(xué)教育或者法律發(fā)展本身能夠解決的,蘇聯(lián)法學(xué)教育由于體制的原因不能達(dá)到法治國(guó)家的水平。法學(xué)教育存在的根本問題已經(jīng)不是法學(xué)教育本身、或者法律發(fā)展本身能夠解決的問題,它是蘇聯(lián)體制陷入困境的反應(yīng)。法律作為一種社會(huì)控制手段,不能發(fā)揮應(yīng)有的作用,蘇聯(lián)法學(xué)教育和法治建設(shè)之間不能建立良性的互動(dòng),從而使法學(xué)教育走入困境。本文通過對(duì)蘇聯(lián)法學(xué)教育的反思,深入研究法律與發(fā)展的最終主題,讓法律成為蘇聯(lián)轉(zhuǎn)軌過程中制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn),讓人們享受法律文明帶來(lái)的穩(wěn)定感和幸福感。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：華東政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：D951.2-4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2468906