【摘要】：本文以法文化的視野和法哲學(xué)的方法,重新審視和揭示了傳統(tǒng)中國法的精神,進(jìn)而探討它的哲學(xué)及其意義等相關(guān)問題。認(rèn)為傳統(tǒng)中國法的精神是道德人文,亦即在人為稱首的思想指導(dǎo)下,以仁義為內(nèi)核的重生與講禮的對立統(tǒng)一。在有機(jī)宇宙觀下,重生與講禮對立統(tǒng)一的理想是和諧、合理、公平。如果與近代西方法相比較,傳統(tǒng)中國法的道德人文精神存在著宗法血緣和專制等級的缺失,但更有超越宗法血緣和追求合理秩序的普適性,因此并不違背人類法律的內(nèi)在使命和基本價值;而且這個精神扎根于萬物有序與生生不息的自然之理,是中國人固有的世界觀及其正當(dāng)性所在,亦是中華文明歷五千年風(fēng)雨而綿延不絕的思想根源,甚至還有可能是我們創(chuàng)新中國法文化的思想資源和精神動力。
[Abstract]:From the perspective of legal culture and the method of legal philosophy, this paper re-examines and reveals the spirit of traditional Chinese law, and then probes into its philosophy and its significance. The spirit of the traditional Chinese law is moral humanism, that is, under the guidance of the thought of calling the head artificially, the rebirth and the unity of opposites with benevolence and righteousness as the core. In the view of organic universe, the ideal of unity of opposites between rebirth and courtesy is harmony, rationality and fairness. Compared with modern western law, the moral and humanistic spirit of traditional Chinese law is lack of patriarchal lineage and autocracy, but it has the universality of transcending patriarchal lineage and pursuing reasonable order. Therefore, it is not contrary to the inherent mission and fundamental value of human law; moreover, this spirit is rooted in the natural principle of order and endless existence of all things, and is where the Chinese inherent worldview and its legitimacy lie. It is also the ideological source of the five thousand years of Chinese civilization, and it may even be the ideological resource and spiritual motive force for us to innovate the Chinese legal culture.
【作者單位】： 中國政法大學(xué)法律史學(xué)研究院;
【基金】：國家2011計(jì)劃司法文明協(xié)同創(chuàng)新中心暨教育部重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目中華法系原理研究(13JJD820016)成果
【分類號】：D909.2

【參考文獻(xiàn)】

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9 劉U

本文編號：2183379