法律權(quán)利的道德爭論——關(guān)于權(quán)利來源的兩種思考
本文選題:權(quán)利 + 自由主義。 參考:《云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2014年06期
【摘要】:權(quán)利從來都是個爭論不完的話題,無論是權(quán)利的法律屬性還是權(quán)利的道德屬性都會涉及這個社會對法律的最為根本性的理解,這雖然是個見仁見智的問題,然而同時它又是個亟待解決的實踐問題,在一個社會中對權(quán)利的漠視與尊重將會導(dǎo)致其公民切身利益的極大差異。在自由主義看來,權(quán)利意味著自由和平等,是公民因著天賦而具有的一種道德權(quán)利;在社群主義看來,權(quán)利就意味著一種社會實踐得來的實然性的權(quán)利,它不僅意味著現(xiàn)實的政治傳統(tǒng),更是基于一定的歷史條件而凝結(jié)出來的法律權(quán)利,這種關(guān)注的視角有著更為強烈的實踐性,也將留有更為充分的反思性空間,同時也為權(quán)利抵御功利侵蝕尋得一個更為堅實的基礎(chǔ)。
[Abstract]:Right has always been an endless topic of debate. Whether it is the legal attribute of the right or the moral attribute of the right, it will involve the most fundamental understanding of the law in this society, although this is a matter of different opinions. However, at the same time, it is a practical problem to be solved urgently. In a society, disregard and respect for rights will lead to great differences in the vital interests of its citizens. In liberalism, rights mean freedom and equality, and they are a moral right that citizens possess by virtue of their gifts; in communitarianism, rights mean a kind of real right that comes from social practice, It not only means a realistic political tradition, but also a legal right condensed on the basis of certain historical conditions. This perspective of concern has a stronger practicality, and will also leave more room for reflection. At the same time for the right to resist the erosion of utilitarian to find a more solid foundation.
【作者單位】: 四川省社會科學(xué)院法學(xué)研究所;
【分類號】:D90-052
【參考文獻】
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【共引文獻】
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【二級參考文獻】
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,本文編號:2106196
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