本文選題：演化　切入點(diǎn)：建構(gòu)　出處：《廣西社會(huì)科學(xué)》2014年01期

【摘要】：堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色法治進(jìn)程的自信乃是"三個(gè)自信"的題中應(yīng)有之義。法治自信意味著對(duì)法律既不"自卑"也不"自負(fù)"。在法律運(yùn)行的實(shí)踐當(dāng)中,要求法律兼具歷史性維度和普遍性維度,把自主性和正義感兩個(gè)自信的要素有機(jī)整合起來(lái)。然而,無(wú)論是歷史主義對(duì)于法律演化的強(qiáng)調(diào),還是建構(gòu)主義對(duì)于法律原則的強(qiáng)調(diào),都僅僅片面地強(qiáng)調(diào)了其中的某一方面。保羅·利科及其反思解釋學(xué)以辯證法為核心,為法治自信兩個(gè)維度的契合提供了一種有效的論證。這也為我們理解當(dāng)代中國(guó)特色法治進(jìn)程當(dāng)中可能出現(xiàn)的困境、反復(fù)以及阻力提供了一種更為積極的視角,一種更為"自信"的解決方案。
[Abstract]:Strengthening confidence in the process of rule of law with Chinese characteristics is the proper meaning of "three confidence".Self-confidence in the rule of law means neither inferiority nor ego towards the law.In the practice of law operation, it requires both historical and universal dimensions of law, and organically integrates autonomy and sense of justice.However, neither historicism's emphasis on legal evolution nor constructivism's emphasis on legal principles only one-sidedly emphasizes one aspect of it.Paul Like and his reflective hermeneutics, with dialectics as the core, provide an effective argument for the combination of the two dimensions of confidence in the rule of law.This also provides a more positive perspective and a more confident solution for us to understand the difficulties that may arise in the process of the rule of law with contemporary Chinese characteristics, repetition and resistance.
【作者單位】： 浙江大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：D920.0

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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4 余鄭t，

本文編號(hào)：1707074