本文選題：后果主義　切入點：道義論　出處：《中山大學學報(社會科學版)》2014年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：對法律規(guī)則的規(guī)范性評價是法律哲學中的重要問題。其中,道義論和后果主義是最為重要的兩個理論框架。由于道義論可能導致對社會福祉的損害以及廣泛的決斷性缺失,因此不適合作為真實世界中法律規(guī)范評價的可行基礎。由于法律在社會—文化演化過程中形成的規(guī)則體系,社會—文化演化遵循后果主義規(guī)律,因此,相對于道義論,后果主義是符合演化穩(wěn)定性的較為可行的法律評價標準。運用演化理論,可以很好地把非后果主義的優(yōu)長融入后果主義之中,其中,規(guī)則后果主義尤其適合被運用于法律制度的評價和改進。
[Abstract]:The normative evaluation of legal rules is an important issue in legal philosophy. Among them, deontology and sequentialism are the two most important theoretical frameworks. Therefore, it is not suitable to serve as a feasible basis for the evaluation of legal norms in the real world. Because of the rule system formed by law in the course of sociocultural evolution, the sociocultural evolution follows the law of consequence, therefore, in contrast to the deontic theory, The principle of consequence is a more feasible criterion of legal evaluation which accords with the stability of evolution. By applying the theory of evolution, the advantages of non-consequence doctrine can be well integrated into the doctrine of consequence, among which, The rule consequence doctrine is especially suitable for the evaluation and improvement of the legal system.
【作者單位】： 中山大學法學院;
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務費專項資金(1309054)
【分類號】：D90-053

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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