本文關(guān)鍵詞：中醫(yī)科學(xué)性的辯證分析和發(fā)展方向問題研究

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【摘要】：中醫(yī)是中華民族悠久歷史文化的結(jié)晶,是我國豐富文化歷史遺留下的一塊瑰寶。在中華民族長(zhǎng)期與病魔作斗爭(zhēng)的過程中,中醫(yī)逐漸總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并升華成理論知識(shí),通過長(zhǎng)期的實(shí)踐驗(yàn)證逐步形成獨(dú)具特色的中醫(yī)理論體系,在國內(nèi)外都有一定的地位和影響。中醫(yī)理論主要是以古代自然哲學(xué)為基礎(chǔ),吸收了哲學(xué)和自然科學(xué)的偉大成就,通過哲學(xué)辯證法的思想提出了辨證論治、陰陽五行學(xué)說等理論,將“天人合一”的整體觀和辯證觀有機(jī)的結(jié)合在一起,通過數(shù)以萬計(jì)的臨床實(shí)踐案例的觀察、分析、歸納逐漸形成了具有自身特點(diǎn)的生態(tài)醫(yī)學(xué)。中醫(yī)是一種古老的醫(yī)學(xué),在中華人民繁衍的幾千年里為治病救人,為改善人類的健康做出了巨大的貢獻(xiàn)。論文在對(duì)中醫(yī)科學(xué)性問題進(jìn)行辯證分析的基礎(chǔ)上,探索了其發(fā)展方向。全文共分為四個(gè)部分,第一部分首先探討了中醫(yī)的起源和發(fā)展歷程。其次論述了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)和特點(diǎn),即其理論具有古代自然哲學(xué)的樸素性,并且將辯證法融入了其方法論的自然哲學(xué)性質(zhì),以及中醫(yī)系統(tǒng)論的意義和作用。最后論述了中醫(yī)的研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)。第二部分主要是探究中醫(yī)是否是科學(xué)的問題。首先介紹了傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)室科學(xué)和無政府主義科學(xué)的概念。其次通過中西醫(yī)的對(duì)比,社會(huì)上眾多偽科學(xué)產(chǎn)生的不良影響和時(shí)代發(fā)展導(dǎo)致人們對(duì)中醫(yī)看法的轉(zhuǎn)變來論述中醫(yī)遭到質(zhì)疑的原因。最后從科學(xué)定義、中醫(yī)臨床的有效性、中醫(yī)治病方法論等方面分別論證中醫(yī)的科學(xué)性。第三部分主要論述了阻礙中醫(yī)向科學(xué)化方向發(fā)展的影響因素。其中包含中醫(yī)理論自身的問題,即原本的缺陷和模式?jīng)]有創(chuàng)新;受傳統(tǒng)文化背景和守舊思想的束縛;以及創(chuàng)新型人才的缺少和傳授體制的影響。第四部分論述了中醫(yī)向科學(xué)化方向發(fā)展的對(duì)策。首先中醫(yī)想要科學(xué)化發(fā)展必須跟上時(shí)代的節(jié)奏;其次中醫(yī)想要被更多的人認(rèn)可必須提高臨床的有效性,借此來提升在人們心中的可信度;再次中醫(yī)想要合理化發(fā)展,其自身理論也要不斷的更新,要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新;再次走中西醫(yī)結(jié)合的道路是未來中醫(yī)發(fā)展的一個(gè)大方向,中醫(yī)要在保留自身特色的基礎(chǔ)上兼容西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)以揚(yáng)長(zhǎng)避短;最后中醫(yī)想要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展必須要有足夠的繼承人,因此學(xué)校的培養(yǎng)方式的變革顯得至關(guān)重要,要多培養(yǎng)綜合型、創(chuàng)新型人才。
【關(guān)鍵詞】：中醫(yī) 科學(xué)性 發(fā)展方向 研究
【學(xué)位授予單位】：渤海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：R2-03
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-11
• 導(dǎo)言11-14
• （一）選題依據(jù)和研究?jī)r(jià)值11
• （二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述11-13
• （三）研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)13-14
• 1．研究方法13
• 2．創(chuàng)新點(diǎn)13-14
• 一、中醫(yī)的發(fā)展歷程和理論基礎(chǔ)14-22
• （一）中醫(yī)的起源及發(fā)展歷程14-16
• 1．中醫(yī)的起源14-15
• 2．中醫(yī)的發(fā)展歷程15-16
• （二）中醫(yī)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和特點(diǎn)16-19
• 1．中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ)16-18
• 2．中醫(yī)的系統(tǒng)論基礎(chǔ)18-19
• （三）中醫(yī)的研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)19-22
• 二、中醫(yī)科學(xué)性的辯證分析22-32
• （一）科學(xué)的含義22-24
• 1．傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)22-23
• 2．無政府主義的科學(xué)23-24
• （二）中醫(yī)科學(xué)性遭到質(zhì)疑的原因24-27
• 1．西醫(yī)的引進(jìn)導(dǎo)致中西醫(yī)對(duì)比24-25
• 2．偽醫(yī)學(xué)造成的不良影響25-26
• 3．時(shí)代發(fā)展的要求對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的沖擊26-27
• （三）對(duì)中醫(yī)是否科學(xué)的辯證性分析27-32
• 1．從科學(xué)劃界看中醫(yī)的科學(xué)性27-28
• 2．從實(shí)用主義觀看中醫(yī)的科學(xué)性28-30
• 3．從中醫(yī)治病方法看中醫(yī)的科學(xué)性30-32
• 三、阻礙中醫(yī)向科學(xué)化方向發(fā)展的影響因素32-38
• （一）中醫(yī)自身理論發(fā)展停滯不前32-34
• 1．中醫(yī)理論自身的缺陷32-33
• 2．中醫(yī)學(xué)發(fā)展模式?jīng)]有創(chuàng)新和突破33-34
• （二）中國哲學(xué)文化背景和傳統(tǒng)守舊思想的束縛34-36
• 1．古代自然哲學(xué)對(duì)中醫(yī)的束縛34-35
• 2．傳統(tǒng)守舊思想對(duì)中醫(yī)的束縛35-36
• （三）中醫(yī)人才缺乏36-38
• 1．缺少創(chuàng)新型人才36
• 2．中醫(yī)傳授體制影響人才培養(yǎng)36-38
• 四、中醫(yī)向科學(xué)化方向發(fā)展的思路和對(duì)策38-46
• （一）將中醫(yī)科學(xué)化以順應(yīng)時(shí)代發(fā)展38-39
• （二）強(qiáng)化臨床觀察研究的科學(xué)性以提高科研成果的可信度39-40
• （三）對(duì)中醫(yī)理論批判性的繼承并不斷創(chuàng)新40-42
• （四）走中西醫(yī)結(jié)合的道路以揚(yáng)長(zhǎng)避短42-43
• 1．病癥結(jié)合并廣泛運(yùn)用循證醫(yī)學(xué)的思路和方法42
• 2．功能與結(jié)構(gòu)相結(jié)合42-43
• 3．建立動(dòng)態(tài)聯(lián)系和綜合的思維方式43
• （五）注重中醫(yī)人才培養(yǎng)43-46
• 1．學(xué)校培養(yǎng)方式的變革43-44
• 2．培養(yǎng)綜合型和創(chuàng)新型人才44-46
• 結(jié)語46-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 致謝49-50
• 攻讀碩士期間論文發(fā)表情況50-51

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