本文關(guān)鍵詞：“脾之應時”理論溯源　出處：《遼寧中醫(yī)雜志》2017年08期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：綜觀《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于脾與時關(guān)系的論述,可以發(fā)現(xiàn)其主流思想是在"五臟模式"下的"脾之應時"說,包括"脾不主時""脾主四時"和"脾主長夏",而此外尚有在"非五臟模式"下形成的"脾之應時"說,即"脾主立秋至秋分四十五日"與"脾應三月、四月"。其中,在重土思想的影響下產(chǎn)生的脾寄望于四季各十八日的思想催生出"四季脾旺不受邪"的病機理論,而脾主長夏說則影響最為廣泛。
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【作者單位】： 遼寧中醫(yī)藥大學;
【基金】：國家重點基礎研究發(fā)展計劃(“973”計劃)資助項目(2013CB531701)
【分類號】：R221
【正文快照】： 在“天人相應”整體醫(yī)學觀的指導下,“時臟相關(guān)”理論逐漸形成、完善,成為臟象學說的重要組成部分。綜觀傳世本《內(nèi)經(jīng)》(包括《素問》《靈樞》兩部書)相關(guān)論述,可以發(fā)現(xiàn)在《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于脾之應時的理論大致可以分為五臟模式下的脾之應時說與非五臟模式下的脾之應時說兩大類。1，

本文編號：1421104