本文關(guān)鍵詞：試從肝脾同調(diào)理論認(rèn)識(shí)柴胡類(lèi)方

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【摘要】：仲景經(jīng)方,凝聚著醫(yī)圣心血,其中所蘊(yùn)含的方義更是博大精深,啟發(fā)來(lái)者。而以"王牌方"小柴胡湯為首的柴胡類(lèi)方以其用廣、義深被后世稱(chēng)為千古良方,廣泛應(yīng)用于臨床。柴胡類(lèi)方調(diào)節(jié)樞機(jī)、疏肝和脾、舒暢氣機(jī)以達(dá)到陰平陽(yáng)秘。從肝脾同調(diào)理論論述《傷寒論》中的柴胡類(lèi)方,對(duì)臨床有指導(dǎo)意義。
【作者單位】： 山西中醫(yī)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：R222.2
【正文快照】： 1肝脾同調(diào)的理論淵源從生理方面而言,肝屬木,脾屬土,木能疏土,“土得木而達(dá)”。肝藏血主疏泄,脾統(tǒng)血主運(yùn)化;肝得脾輸散之精微滋養(yǎng),疏泄功能才能正常;脾得肝疏泄之功,運(yùn)化功能才能健旺。《血證論》云:“木之性主于疏泄,食氣入胃,全賴(lài)肝木之氣以疏泄之,而水谷乃化。設(shè)肝之清陽(yáng)不

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本文編號(hào)：1277103