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日本中小學(xué)修學(xué)旅行的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)中國(guó)的啟示

發(fā)布時(shí)間:2020-11-01 03:06
   2016年11月,我國(guó)教育部等11個(gè)部門(mén)聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)研學(xué)旅行的意見(jiàn)》,提出在我國(guó)全面推行研學(xué)旅行。在活動(dòng)的起步時(shí)期,由于經(jīng)驗(yàn)不足,我國(guó)的研學(xué)旅行實(shí)踐遭遇了一些困難,借鑒國(guó)外研學(xué)旅行的成熟經(jīng)驗(yàn)可以讓我國(guó)的研學(xué)旅行少走彎路。由于日本的文化背景和教育背景與我國(guó)相似,且日本具有長(zhǎng)期的修學(xué)旅行歷史和完善的組織模式,因此,筆者將聚焦日本修學(xué)旅行,通過(guò)梳理日本修學(xué)旅行的發(fā)展歷程和總結(jié)當(dāng)代日本修學(xué)旅行的組織模式,來(lái)為我國(guó)的研學(xué)旅行提供經(jīng)驗(yàn)啟示;然后通過(guò)探尋日本修學(xué)旅行發(fā)展的根源,從文化視角認(rèn)識(shí)日本的社會(huì)文化生活,發(fā)現(xiàn)形成修學(xué)旅行獨(dú)特性的原因;最后總結(jié)日本修學(xué)旅行的教育學(xué)意蘊(yùn),證明修學(xué)旅行這一活動(dòng)的教育價(jià)值。研究發(fā)現(xiàn):日本修學(xué)旅行經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程,在明治早期時(shí)萌芽,在二戰(zhàn)中隨著日本學(xué)校教育的崩潰而停滯,在戰(zhàn)后又隨著日本教育的復(fù)興而恢復(fù),在正確的指導(dǎo)理念和相關(guān)組織的支持下逐步得到完善,與時(shí)俱進(jìn)。在這個(gè)過(guò)程中,日本修學(xué)旅行創(chuàng)造出了豐富的經(jīng)驗(yàn),形成了政府領(lǐng)頭——公益法人推動(dòng)——學(xué)校實(shí)施——社會(huì)支持的良性發(fā)展網(wǎng)絡(luò),圍繞著促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的理念相應(yīng)地設(shè)置了多種多樣的活動(dòng)類(lèi)型。獨(dú)特的自然地理環(huán)境,以及宗教和文化塑造了日本國(guó)民性格中積極的進(jìn)取精神和注重身體及精神磨煉的特質(zhì),這些又間接地促進(jìn)了日本對(duì)于修學(xué)旅行的熱衷;而日本在明治時(shí)期到二戰(zhàn)前的近代教育思想則直接推動(dòng)了日本修學(xué)旅行的發(fā)展。在這些因素下塑造的日本修學(xué)旅行體現(xiàn)了回歸教育本真和注重獲取直接經(jīng)驗(yàn)的教育學(xué)意蘊(yùn),有利于學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)。從日本修學(xué)旅行的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中,我們可以發(fā)現(xiàn),關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)體價(jià)值的正確教育價(jià)值觀念是日本修學(xué)旅行得以獲得廣泛支持的前提,而完善的組織體系和細(xì)致的實(shí)施細(xì)則是修學(xué)旅行得以順利開(kāi)展的重要保障,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中,適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)變化,與時(shí)俱進(jìn)地加入新的教育內(nèi)容是日本修學(xué)旅行得以長(zhǎng)盛不衰的重要法寶,這就啟示我們:首先,我們要始終堅(jiān)持以人為中心的正確價(jià)值取向,在進(jìn)行研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)時(shí)平衡教育性和體驗(yàn)性,讓研學(xué)旅行真正成為開(kāi)展實(shí)踐育人、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要陣地;其次,建立全面的管理組織體系,在宏觀層面的機(jī)構(gòu)設(shè)置和政策、資金、人才支持等方面做好科學(xué)管理,同時(shí)緊抓安全問(wèn)題,從組織研學(xué)旅行的各個(gè)細(xì)節(jié)出發(fā),做好安全預(yù)案,保證研學(xué)旅行的安全展開(kāi);最后,以我國(guó)豐富的教育文化資源來(lái)開(kāi)拓研學(xué)旅行的廣闊天地,讓學(xué)生在研學(xué)旅行的過(guò)程中認(rèn)識(shí)我國(guó)的大好河山,領(lǐng)略我國(guó)悠久的歷史文化,在實(shí)踐中發(fā)展個(gè)性,堅(jiān)定文化自信,勇?lián)鷷r(shí)代使命。
【學(xué)位單位】:華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類(lèi)】:G639.313
【部分圖文】:

小學(xué),活動(dòng)類(lèi)型,日本,類(lèi)型


華 中 科 技 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文3 當(dāng)代日本修學(xué)旅行的類(lèi)型及組織模式修學(xué)旅行的類(lèi)型小學(xué)的修學(xué)旅行類(lèi)型小學(xué)修學(xué)旅行活動(dòng)類(lèi)型圖示本小學(xué)學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)的要求,各地區(qū)都結(jié)合本地特色和小學(xué)生身出特色的小學(xué)修學(xué)旅行活動(dòng)。以 2008 年①日本政令規(guī)定的主要城行實(shí)施情況為例,我們可以看到小學(xué)修學(xué)旅行活動(dòng)類(lèi)型是多種多活動(dòng)類(lèi)型,見(jiàn)圖 3-1。

主題分類(lèi),活動(dòng)類(lèi)型,占比,藝術(shù)鑒賞


華 中 科 技 大 學(xué) 碩 士 學(xué) 位 論 文比重最大,為 55%;其次,將體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝,以及料理、食動(dòng),占比 12%;將自然和野外活動(dòng)體驗(yàn),以及環(huán)境學(xué)習(xí)等歸在總體中占比 10%;另外,和平學(xué)習(xí)占總數(shù)的 7%;而參觀企場(chǎng)體驗(yàn)、銷(xiāo)售和商業(yè)體驗(yàn),以及奶農(nóng)、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)等,占比 6%;傳統(tǒng)藝術(shù)和祭祀體驗(yàn),鑒賞音樂(lè)劇、戲劇、歌舞會(huì)欣賞音樂(lè)等藝術(shù)鑒賞活動(dòng),占比 3%;國(guó)際交流與學(xué)校間交 1.7%;而宗教體驗(yàn)、運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)、志愿者體驗(yàn)等活動(dòng)的活動(dòng)小學(xué)修學(xué)旅行主題進(jìn)行分類(lèi)綜合后,具體如圖 3-2 所示。

中學(xué),活動(dòng)類(lèi)型,日本,藝術(shù)鑒賞


②2)日本中學(xué)和高中修學(xué)旅行活動(dòng)類(lèi)型分布成因分析從圖3-3和圖3-4可以看出日本中學(xué)和高中的修學(xué)旅行也是將歷史學(xué)習(xí)作為重點(diǎn),分別占總數(shù)的 45%和 31%,這與小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育是一脈相承的。(1)中學(xué)階段以藝術(shù)鑒賞和職業(yè)體驗(yàn)為主的原因分析從圖 3-3 中學(xué)修學(xué)旅行類(lèi)型中可以看到,藝術(shù)鑒賞、和平學(xué)習(xí)以及職業(yè)體驗(yàn)類(lèi)活動(dòng)相較于小學(xué)來(lái)說(shuō)有了提升。這是由于不同階段的學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不①中學(xué) 2017(平成 29)年度實(shí)施國(guó)內(nèi)修學(xué)旅行的實(shí)際情況和總結(jié)(摘錄)[EB/OL].http://jstb.or.jp/files/libs/1275/201901181006454563.pdf.②高中 2017(平成 29)年度實(shí)施國(guó)內(nèi)修學(xué)旅行的實(shí)際情況和總結(jié)(摘錄)[EB/OL].http://jstb
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5 高峽;;推動(dòng)研學(xué)旅行成為學(xué)校教育重要環(huán)節(jié)[J];基礎(chǔ)教育參考;2017年02期

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4 周勇;區(qū)域現(xiàn)代學(xué)校教育國(guó)際化的實(shí)踐研究[D];遼寧師范大學(xué);2011年



本文編號(hào):2864942

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