【摘要】： 公平與正義是和諧社會的核心價值。當(dāng)前社會成員正義感缺失較為普遍,影響到構(gòu)建公平正義的和諧社會。因此,培育大、中學(xué)生的正義感成為目前思想政治教育研究回應(yīng)現(xiàn)實的重要課題。 回顧思想政治教育關(guān)于正義感培育的研究,多從建設(shè)和諧社會的理論指導(dǎo)或正義倫理的應(yīng)然要求看待正義感培育的重要性,從正義感缺失的現(xiàn)狀中尋求相應(yīng)的培育內(nèi)容、途徑。這種研究方式無法綜合多種培育因素,不能對當(dāng)前社會正義感缺失作出更有說服力的理論回應(yīng)。 本文以“正義感培育”為考察對象,立足于大、中學(xué)生在社會生活中的道德實踐,通過實證調(diào)查大、中學(xué)生正義感及其培育的現(xiàn)狀,探討目前正義感培育困境,努力從多維度、多層面提出積極有效的培育對策。具體研究思路和方法如下： 首先從大、中學(xué)生道德實踐中認(rèn)識其正義感的現(xiàn)狀。故本文從受教育者主體的角度提出大、中學(xué)生正義感“實踐”說。大、中學(xué)生正義感之實踐,主要受制于實踐主體的正義觀和實踐主體的實踐內(nèi)容傾向。以下幾個方面的正義觀對大、中學(xué)生正義感實踐產(chǎn)生普遍和重要影響,包括：關(guān)于正義美德的普世化理論；馬克思主義的正義觀和馬克思主義中國化理論中的正義觀；我國傳統(tǒng)文化中的正義觀和當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下社會成員所持有的正義觀。文中還介紹了羅爾斯的體現(xiàn)公平正義價值的正義觀,因為它對我們建設(shè)公平正義的和諧社會有重要借鑒意義。此外,因為正義感實踐的主體是大、中學(xué)生,所以他們的主體性特征滲透在正義感實踐內(nèi)容里,具體表現(xiàn)為認(rèn)知、情感、行為及評價等方面。以上兩個方面的理論探討,不僅為調(diào)查大、中學(xué)生正義感實踐的現(xiàn)狀提供了理論依據(jù),還為分析調(diào)查結(jié)果、探討培育對策提供了理論支持。 其次發(fā)放問卷對800名大、中學(xué)生的正義感現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查。獲得結(jié)論表明：部分大、中學(xué)生對正義、正義感缺乏應(yīng)有的基本認(rèn)識；正義情感的激發(fā)受到抑制；在行為選擇中正當(dāng)原則的要求被忽視；正義評價的方法和內(nèi)容較少理性化。此外還就大學(xué)生與中學(xué)生的正義感實踐的現(xiàn)狀做了比較。 再次,從現(xiàn)狀調(diào)查中分析大、中學(xué)生正義感培育的困境和抑制因素,這是本研究的難點。從過程看,正義感培育的困境包含正義感形成及強(qiáng)固兩方面,即體現(xiàn)為正義品質(zhì)從無到有,從有到進(jìn)一步獲得強(qiáng)化、鞏固的過程中；從機(jī)制看,正義感培育的抑制因素體現(xiàn)在道德實踐的主體、客體和環(huán)體的相互作用中。據(jù)于正義感的相關(guān)理論和實證調(diào)查的結(jié)果,本文分別從政治制度因素、經(jīng)濟(jì)因素、社會管理因素、文化傳播因素及社區(qū)、學(xué)校和家庭因素,分析目前存在的大、中學(xué)生正義感培育的困境及制約因素。 最后為大、中學(xué)生正義感培育的路徑選擇和對策研究。通過介紹多學(xué)科視域中的正義感培育理論,指導(dǎo)思考大、中學(xué)生正義感培育的路徑。本研究認(rèn)為,家庭和學(xué)校教育對大、中學(xué)生正義感培育起奠基作用；社區(qū)生活為大、中學(xué)生正義感實踐提供示范和鍛煉機(jī)會；社會保障和社會控制是大、中學(xué)生正義感實踐的重要推動力；自我道德狀況構(gòu)成大、中學(xué)生正義感實踐的調(diào)閥門；網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境為大、中學(xué)表達(dá)正義感提供新手段和新方式。本文還就以上幾方面結(jié)合調(diào)查數(shù)據(jù),提出了形成、強(qiáng)固正義感品質(zhì)的具體培育對策。
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：G641;G631

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號：2661043