【摘要】：21世紀科學技術的不斷創(chuàng)新與應用,一方面給人類的生活帶來了便利,提高了社會經(jīng)濟效益;另一方面,由于人類對科技產(chǎn)品的過度使用和依賴,不僅強化了人的技術理性思維,更增加了彼此之間的冷漠與隔閡,喪失了人與人之間溫暖的人文關懷。這樣充滿競爭、強調(diào)創(chuàng)新、呼喚人文關懷的時代,更需要加強人與人之間的合作與交流。對基礎教育而言,關注學生的身心健康和生存狀態(tài)顯得尤為重要�？κ彩凶鳛槲鞅逼h民族地區(qū)城市,基礎教育的質(zhì)量與內(nèi)地基礎教育相比,還有待提高。研究喀什市高中階段的課堂教學狀況,既是對學生生存狀態(tài)的關注,又是對民族地區(qū)教育教學的支持和關注,筆者作為教育學專業(yè)研究生更應該盡綿薄之力。在語文教學中,對學生語言文字運用能力和人文素養(yǎng)的培養(yǎng),離不開語文課堂中師生間有意義的合作對話,既充分發(fā)揮了語文學科工具性與人文性的魅力,又彰顯了教師對學生的人文關懷。對話式教學的產(chǎn)生改變了傳統(tǒng)講授式教學中教師的主導地位,將學生的話語權利和主體地位放在突出位置,其突出特點是:平等性、理解性、互動性、情境性、目標性。本文以喀什二中為例,對該校部分語文教師和學生發(fā)放問卷。結合問卷數(shù)據(jù)、課堂觀察和實習經(jīng)驗,對喀什市高中語文(漢語文)課堂對話式教學的現(xiàn)狀及其原因進行分析和歸納,并提出高中語文課堂對話式教學的改進策略,以便提高高中語文課堂教學效率。同時為研究該地區(qū)教學現(xiàn)狀的學者提供一些借鑒和參考。全文主要分為五部分:第一部分為引言,本章主要介紹了課題的提出緣由、研究背景、研究目的、方法及意義、文獻綜述及概念界定。第二部分主要介紹了對話式教學的相關知識。首先介紹對話式教學的歷史淵源與時代發(fā)展狀況。接著建構對話式教學的理論依據(jù):巴赫金的對話理論和馬丁·布伯的對話關系理論作為對話式教學的理論基礎;伽達默爾詮釋學的主體間性作為對話式教學的哲學依據(jù);建構主義學習觀和埃里克森的人格發(fā)展理論分別作為其教育學和心理的理論依據(jù);最后根據(jù)義務教育語文課程標準和高中語文課程標準及現(xiàn)實教學情況作為對話式教學的現(xiàn)實依據(jù),最后提出對話式教學的基本特征:平等性、理解性、互動性、情境性、目標性。第三部分主要是喀什市高中語文課堂對話式教學的現(xiàn)狀調(diào)查,包括現(xiàn)狀調(diào)查和數(shù)據(jù)分析與結果兩部分。在現(xiàn)狀調(diào)查部分,主要包括調(diào)查準備和調(diào)查實施兩個階段,介紹調(diào)查對象、調(diào)查方法、調(diào)查工具;在調(diào)查實施階段,介紹抽樣方法、樣本數(shù)量、問卷的發(fā)放與回收情況。在數(shù)據(jù)分析與結果部分中,根據(jù)將問卷的內(nèi)容劃分為不同的維度,依照不同的維度對問卷的數(shù)據(jù)結果進行分析,發(fā)現(xiàn)喀什市高中語文課堂對話式教學存在的問題:教師、學生對話式教學的理解存在誤區(qū);課堂對話以師生提問為主,對話形式單一;對話成為單純活躍課堂氣氛的工具,忽略其教學意義;學生積極表達和參與對話的愿望不能得到滿足;學生對自己主體地位沒有形成真正的認識;對話的主題通常由教師自主設置,忽略學生的真實需要;課堂氛圍成為影響學生課堂表現(xiàn)的主要因素;教師課堂提問的方式和技巧比較單一;學生的主動性和積極性不高,不愿回答教師的問題;使用多媒體技術輔助語文課堂對話式教學的次數(shù)較少。第四部分提出對話式教學的改進策略。在對話式教學中,教師作為對話的引導者和課堂的管理者,學生作為教學的對象和對話的參與者,二者都應該提高對對話式教學的認知;豐富課堂教學中教師—學生、學生—學生、學生—文本、教師—文本等不同主體的對話形式,綜合運用到對話教學中;掌握課堂提問的要點,提高對話的效率;教師提高學生參與對話的主動性;學生增強對文本的前理解;師生共同營造輕松活躍的課堂氣氛。在對話展開過程中,對話的主題應具有生活性和生成性特點;對話的主題設置,教師應該嘗試由學生自主商議來決定;教師要設置具有生活性、情感性、問題性的情境;教師和學生要滿足這些主觀性條件:平等、愛、謙虛、信任、希望、批判性思維,才能保證與學生的合作交流,保證對話式教學的順利展開。結語部分,對課題研究結果及其局限性的總結與反思。
[Abstract]:......
【學位授予單位】：喀什大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：G633.3

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本文編號：2335275