本文關(guān)鍵詞：康德的“實(shí)踐”概念格義

  更多相關(guān)文章： 理性 實(shí)踐能力 道德法則 意志自由 德性

【摘要】：康德認(rèn)為,人類有三類實(shí)踐,即技巧的實(shí)踐、實(shí)用的實(shí)踐和道德的實(shí)踐。只有道德的實(shí)踐是純粹理性自身所具有的實(shí)踐能力的表現(xiàn),它是最高的實(shí)踐類型。為了深入理解康德的"實(shí)踐"概念,必須說明純粹理性的實(shí)踐能力的特定性質(zhì)、根據(jù)、動(dòng)力、過程和結(jié)果。在康德的"實(shí)踐"概念展開的過程中,先天地來源于理性的道德法則是意志的規(guī)定根據(jù),是行為的道德價(jià)值的根源;自由是意志的本性;義務(wù)是道德法則在人類事務(wù)中的具體化;人格是人的最高價(jià)值和尊嚴(yán)所在;德性是意志做出道德實(shí)踐的力量,而道德行為及其結(jié)果是事物按照應(yīng)該的秩序而出現(xiàn)于經(jīng)驗(yàn)世界的表現(xiàn)。這些逐漸展開的概念體系充分彰顯了理性是如何展現(xiàn)自己的實(shí)踐能力的。
【作者單位】： 上饒師范學(xué)院;南昌大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 理性 實(shí)踐能力 道德法則 意志自由 德性
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“康德實(shí)踐哲學(xué)的義理系統(tǒng)及其道德趨歸研究”(14AZX020)
【分類號(hào)】：B516.31
【正文快照】： 傅適也,南昌大學(xué)人文學(xué)院,江西南昌逑逑逑逑逑逑逑逑逑逑逑逑逑逑逑逑逑330029逑逑2016-10-10顧名思義,“實(shí)踐”當(dāng)然指人的活動(dòng),但是,不是一切人的活動(dòng)都是實(shí)踐。在哲學(xué)上使用“實(shí)踐”這個(gè)概念時(shí),哲學(xué)家們特別重視人的本質(zhì)屬性即理性,所以,一般說來,只有由理性介入的人的活動(dòng)

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