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何以“扶友損敵”不是正義——蘇格拉底與珀勒馬科斯對(duì)話疏釋

發(fā)布時(shí)間:2017-09-14 05:24

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【摘要】:在《理想國(guó)》中,蘇格拉底雄辯地證明,"扶友損敵"所定義的正義,是支離的正義,而不是整全的正義,"扶友損敵"也沒(méi)有揭示出是什么樣的更為高級(jí)的關(guān)切定義并成就了正義。根據(jù)柏拉圖的哲學(xué)體系,這個(gè)更為高級(jí)的關(guān)切應(yīng)當(dāng)是善。蘇格拉底經(jīng)過(guò)一個(gè)曲折的論辯過(guò)程駁倒了珀勒馬科斯"正義就是扶友損敵"的觀點(diǎn),同時(shí),也確立了正義的古典秉性,即善較正義的優(yōu)先性。直到今日,試圖將現(xiàn)代世界從相對(duì)主義和虛無(wú)主義的泥淖中打撈出來(lái)的人,仍要重新接續(xù)這一思想薪火。
【作者單位】: 西南政法大學(xué);
【關(guān)鍵詞】正義 扶友損敵 理想國(guó)
【基金】:2016年度司法部國(guó)家法治與法學(xué)理論研究項(xiàng)目“民法典中‘家’與‘人’的法律構(gòu)造研究”(16SFB5001)
【分類號(hào)】:B502.231
【正文快照】: 蘇格拉底以無(wú)知自命,因此常以問(wèn)題請(qǐng)教于他人,通過(guò)不斷指出對(duì)話者所給出的答案中的矛盾之處,迫使對(duì)方對(duì)不全面或不確切的觀點(diǎn)一步一步地修正,從而從其言談中抽引出關(guān)于某一主題所能有的完滿知識(shí)。這種受到規(guī)訓(xùn)的問(wèn)答法被稱作蘇格拉底的思想“助產(chǎn)術(shù)”(art of midwifery)[1]。

【相似文獻(xiàn)】

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4 滕妍;正義原則視域下納米從業(yè)人員的勞動(dòng)保障研究[D];大連理工大學(xué);2016年

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本文編號(hào):848127

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