本文關鍵詞：馬克思的意識形態(tài)批判與哲學變革，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

馬克思的意識形態(tài)批判與哲學變革 侯惠勤 【內(nèi)容提要】本文針對當下用 “非意識形態(tài)化”視角“重新解釋”馬克思完成的哲 學變革的傾向,深刻闡明從抽象人類精神、國家理性向無產(chǎn)階級世界觀的飛躍,通過“意 識形態(tài)批判”對抽象的普遍觀念進行整體性的革命實踐還原,不僅是對黑格爾辯證法進 行唯物主義顛倒的關鍵,也是堅持和豐富馬克思主義哲學的根本。偏離這一方向,就不 能說明馬克思主義是包括啟蒙思想、德國古典哲學在內(nèi)的人類優(yōu)秀文化成果的繼承者和 弘揚者,更不能揭示馬克思主義哲學在當代的價值和強大生命力,其結(jié)果只能是從馬克 思已經(jīng)完成的哲學變革上倒退。 . 【關鍵詞】馬克思 哲學變革 無產(chǎn)階級 意識形態(tài)批判 作者簡介:侯惠勤一 ,中國社會科學院馬克思主義研究院黨委書記、教授、 博士生導師 北京 。 仔細研究西方各種反共意識形態(tài),會發(fā)現(xiàn)一個很值得玩味的現(xiàn)象,就是它們都不約而同地將其 攻擊矛頭指向了馬克思主義的歷史觀。從美國官方意識形態(tài)立場出發(fā)的布熱津斯基認為: “共產(chǎn)主 義失敗的根本原因是在哲學思想方面。馬列主義的政策歸根到底源于對歷史的根本錯誤的判斷和對 人性的嚴重誤解。??它沒有考慮人對個人自由的基本追求;沒有考慮人渴望通過藝術和宗教等方 式表現(xiàn)自我;沒有考慮在文化普及和宣傳媒介具有廣泛影響的時代,人們會進而要求政治上的選擇 權利;沒有考慮生產(chǎn)率的提高與發(fā)明創(chuàng)造同個人追求物質(zhì)享受的愿望的有機聯(lián)系�！� 以自由知識分 子的“馬克思學”立場講話的波普爾認為,馬克思學說的致命處在于其歷史決定論,而歷史主義的 實質(zhì)就是 “選民說”,“選民說更加明確地設定上帝挑選一個民族作為他意志選中的工具,這個民族 將獲得塵世”。

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