本文關(guān)鍵詞：詹姆遜單一的現(xiàn)代性理論述評(píng)

  更多相關(guān)文章： 詹姆遜 單一的現(xiàn)代性理論 馬克思

【摘要】：當(dāng)代美國(guó)著名學(xué)者弗雷德里克·詹姆遜（在我國(guó)又譯：杰姆遜、詹姆森、詹明信），關(guān)于現(xiàn)代文化問(wèn)題研究的著述頗豐，是世界著名的現(xiàn)代文化理論研究專家。自20世紀(jì)60至70年代以來(lái)，詹姆遜持續(xù)思考現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性理論問(wèn)題，最后系統(tǒng)闡發(fā)了其單一的現(xiàn)代性理論，引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響。深入研究詹姆遜單一的現(xiàn)代性理論，有助于更好理解馬克思現(xiàn)代性思想的當(dāng)代價(jià)值，清晰把握當(dāng)代資本主義的現(xiàn)代化進(jìn)程，自覺(jué)開(kāi)展當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代性問(wèn)題的理論研究，觀照中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路。 作為一種現(xiàn)代性哲學(xué)文化觀念，詹姆遜單一的現(xiàn)代性理論的產(chǎn)生背后，有著特定的社會(huì)歷史背景與文化觀念背景�？梢哉f(shuō)，它既是對(duì)20世紀(jì)現(xiàn)代資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展的理論反映，也是對(duì)近代以來(lái)西方眾多現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性理論研究的一種獨(dú)特理論回聲。 在批判吸收眾多學(xué)者現(xiàn)代性觀念的基礎(chǔ)上，，詹姆遜對(duì)現(xiàn)代性概念作出了獨(dú)特界定，即現(xiàn)代性與資本主義發(fā)展各階段相聯(lián)系，是一個(gè)時(shí)間性概念；現(xiàn)代性之中包含了后現(xiàn)代，后現(xiàn)代是對(duì)現(xiàn)代的反思。在此基礎(chǔ)上，詹姆遜創(chuàng)造性地提出了單一的現(xiàn)代性的四個(gè)基本準(zhǔn)則，并且，詹姆遜還批判性地揭示了現(xiàn)代主義意識(shí)形態(tài)的三方面內(nèi)涵：美學(xué)自治理論、文學(xué)藝術(shù)理論和現(xiàn)代主義理論。從中我們發(fā)現(xiàn)，單一的現(xiàn)代性理論的精神實(shí)質(zhì)是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的反思。 在當(dāng)代學(xué)者中，對(duì)詹姆遜單一的現(xiàn)代性理論有著截然不同的評(píng)價(jià)，肯定一方認(rèn)為詹姆遜單一的現(xiàn)代性理論具有重大貢獻(xiàn)；否定一方則認(rèn)為單一的現(xiàn)代性理論是西方霸權(quán)邏輯的理論。以馬克思科學(xué)的現(xiàn)代性思想的視角看，詹姆遜對(duì)馬克思的現(xiàn)代性思想有所繼承，也有所背離。雖然詹姆遜單一的現(xiàn)代性理論并不全是馬克思主義的，但也不失其理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義，它對(duì)我們堅(jiān)持、發(fā)展與完善中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展有一定的理論參考價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：詹姆遜 單一的現(xiàn)代性理論 馬克思
【學(xué)位授予單位】：沈陽(yáng)師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B03
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一章 引言8-12
• 一、 研究目的與意義8-9
• （一） 研究目的8
• （二） 研究意義8-9
• 二、 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究現(xiàn)狀9-11
• （一） 國(guó)內(nèi)相關(guān)研究現(xiàn)狀9-10
• （二） 國(guó)外相關(guān)研究現(xiàn)狀10-11
• 三、 研究方法與思路11-12
• （一） 研究方法11
• （二） 研究思路11-12
• 第二章 詹姆遜單一的現(xiàn)代性理論的產(chǎn)生背景與內(nèi)容12-27
• 一、 單一的現(xiàn)代性理論的產(chǎn)生背景12-17
• （一） 社會(huì)歷史背景12-14
• （二） 文化背景14-17
• 二、 單一的現(xiàn)代性理論的內(nèi)容17-27
• （一） 現(xiàn)代性的界定18-20
• （二） 單一的現(xiàn)代性理論的四個(gè)基本準(zhǔn)則20-23
• （三） 現(xiàn)代主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵23-25
• （四） 單一的現(xiàn)代性理論的精神實(shí)質(zhì)25-27
• 第三章 詹姆遜單一的現(xiàn)代性理論評(píng)析27-36
• 一、 單一的現(xiàn)代性理論的當(dāng)代論爭(zhēng)27-30
• （一） 對(duì)單一的現(xiàn)代性理論的肯定評(píng)價(jià)27-28
• （二） 對(duì)單一的現(xiàn)代性理論的否定評(píng)價(jià)28-30
• 二、 詹姆遜與馬克思現(xiàn)代性理論的復(fù)雜關(guān)系30-32
• （一） 對(duì)馬克思現(xiàn)代性思想的繼承30-32
• （二） 與馬克思現(xiàn)代性思想的分歧32
• 三、 單一的現(xiàn)代性理論的當(dāng)代價(jià)值32-36
• （一） 深化了對(duì)當(dāng)代資本主義的認(rèn)識(shí)與批判33-34
• （二） 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的啟示34-36
• 結(jié)語(yǔ)36-37
• 參考文獻(xiàn)37-41
• 致謝41-42
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷42

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 楊艷妮;;國(guó)內(nèi)外詹姆遜文化批判理論研究述評(píng)[J];河南財(cái)政稅務(wù)高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年01期

2 李世濤;現(xiàn)代性視域中的中國(guó)問(wèn)題——詹姆遜與中國(guó)現(xiàn)代性道路的選擇[J];東南學(xué)術(shù);2005年05期

3 張旭東;詹明信再解讀[J];讀書;2002年12期

4 蘇繪泉;;詹姆遜《政治無(wú)意識(shí)》的文學(xué)敘事理論[J];讀與寫(教育教學(xué)刊);2008年06期

5 陳永國(guó);現(xiàn)代性不是一個(gè)概念——詹姆遜論現(xiàn)代性[J];國(guó)外理論動(dòng)態(tài);2002年10期

6 李福巖;;盧梭政治哲學(xué)何以走上大革命的前臺(tái)[J];讀書;2013年05期

7 胡亞敏;論詹姆遜的意識(shí)形態(tài)敘事理論[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年06期

8 王逢振;全球化和《單一的現(xiàn)代性》[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

9 王逢振;詹姆遜及其學(xué)術(shù)思想的發(fā)展[J];華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);1997年06期

10 吳兆章;;詹姆遜現(xiàn)代性批判理論探析——《單一的現(xiàn)代性》的文本學(xué)解讀[J];教學(xué)與研究;2009年08期

本文編號(hào)：689139