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奧康納與福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義思想比較研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-17 12:15

  本文關(guān)鍵詞:奧康納與福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義思想比較研究


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【摘要】:20世紀(jì)以來(lái),隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,工業(yè)化進(jìn)程的不斷加快,生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)從發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家開(kāi)始蔓延至更多的國(guó)家和地區(qū),逐漸從區(qū)域性的環(huán)境污染轉(zhuǎn)變?yōu)槿蛐缘沫h(huán)境問(wèn)題和生態(tài)危機(jī)。生態(tài)危機(jī),不僅僅是人類生存環(huán)境日益惡化的體現(xiàn),更是一種有關(guān)社會(huì)政治、制度和結(jié)構(gòu)的社會(huì)危機(jī)。面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)問(wèn)題,國(guó)內(nèi)外的許多學(xué)者從不同的理論方向?qū)ι鷳B(tài)問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究并提出了很多有價(jià)值的觀點(diǎn)。代表國(guó)外馬克思主義最新發(fā)展動(dòng)向的生態(tài)學(xué)馬克思主義在西方生態(tài)主義思潮中獨(dú)樹(shù)一幟,顯示出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭,深受國(guó)內(nèi)外學(xué)界的關(guān)注。其中,影響力最大的當(dāng)屬奧康納與福斯特的生態(tài)學(xué)馬克思主義思想。本文圍繞奧康納與福斯特對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化的反生態(tài)本性進(jìn)行批判這一線索,對(duì)奧康納與福斯特的生態(tài)學(xué)馬克思主義思想進(jìn)行比較,深刻分析了奧康納與福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義思想的相同與不同之處,以及對(duì)社會(huì)發(fā)展的歷史作用。通過(guò)比較研究,可以看出奧康納從馬克思的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)條件的矛盾中重新闡釋了生產(chǎn)條件的概念,提出了資本主義的第二重矛盾理論,強(qiáng)調(diào)資本主義的生產(chǎn)條件與生態(tài)危機(jī)的聯(lián)系;而福斯特從馬克思的物質(zhì)變換出發(fā),認(rèn)為在資本主義條件下產(chǎn)生物質(zhì)變換的裂縫,從而導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。雖然奧康納與福斯特的生態(tài)學(xué)馬克思主義理論存在著差異,但同時(shí)也存在著相同之處。本文認(rèn)為,奧康納與福斯特的生態(tài)學(xué)馬克思主義思想具有極大的交融可能性,通過(guò)分析它們各自理論的有價(jià)值的觀點(diǎn)及缺陷,在肯定其價(jià)值合理性的基礎(chǔ)上,取長(zhǎng)補(bǔ)短,融會(huì)一體,形成對(duì)我國(guó)生態(tài)建設(shè)具有積極借鑒意義的生態(tài)思想。本文認(rèn)為,比較研究奧康納與福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義思想不論在理論和實(shí)踐上都具有重要意義。一方面,拓展了唯物主義的理論空間及對(duì)資本主義的批判領(lǐng)域;另一方面,對(duì)解決目前中國(guó)存在的生態(tài)問(wèn)題,促進(jìn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展具有一定的啟示。
【關(guān)鍵詞】:奧康納 福斯特 生態(tài)學(xué)馬克思主義 比較研究
【學(xué)位授予單位】:西安建筑科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:B089.1
【目錄】:
  • 摘要3-5
  • ABSTRACT5-10
  • 1 緒論10-18
  • 1.1 研究目的及意義10-11
  • 1.1.1 研究背景10
  • 1.1.2 研究目的及意義10-11
  • 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-16
  • 1.2.1 國(guó)內(nèi)學(xué)者研究現(xiàn)狀11-13
  • 1.2.2 國(guó)外學(xué)者研究現(xiàn)狀13-16
  • 1.2.3 存在的問(wèn)題16
  • 1.3 研究方法及思路16-17
  • 1.3.1 研究方法16
  • 1.3.2 研究思路16-17
  • 1.4 本文的創(chuàng)新之處17-18
  • 2 奧康納生態(tài)學(xué)馬克思主義理論18-28
  • 2.1 奧康納生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論來(lái)源18-19
  • 2.1.1 繼承馬克思人與自然的基本思想18
  • 2.1.2 吸收法蘭克福學(xué)派的合理思想18-19
  • 2.1.3 吸收現(xiàn)代生態(tài)學(xué)與系統(tǒng)論的積極思想19
  • 2.2 奧康納生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的基本內(nèi)容19-28
  • 2.2.1 資本主義第二重矛盾理論19-20
  • 2.2.2 經(jīng)濟(jì)上不平衡的發(fā)展方式20-21
  • 2.2.3 技術(shù)的資本主義使用方式21
  • 2.2.4 資本主義政治制度不正義和不公平的表現(xiàn)21-23
  • 2.2.5 生態(tài)學(xué)馬克思主義中的文化維度23-24
  • 2.2.6 生態(tài)社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑24-28
  • 3.福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義理論28-38
  • 3.1 福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論來(lái)源28-29
  • 3.1.1 馬克思的物質(zhì)變換概念28
  • 3.1.2 西方馬克思主義技術(shù)理性批判思想28-29
  • 3.1.3 生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)論和未來(lái)學(xué)的理論成果29
  • 3.2 福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的基本內(nèi)容29-38
  • 3.2.1 建構(gòu)馬克思的物質(zhì)變換裂縫理論29-31
  • 3.2.2 資本主義生產(chǎn)的反生態(tài)性法則31-32
  • 3.2.3 技術(shù)的資本主義使用方式32-33
  • 3.2.4 資本主義政治制度的反生態(tài)本質(zhì)33-34
  • 3.2.5 文化上深層次的道德革命34-35
  • 3.2.6 生態(tài)社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)途徑35-38
  • 4 奧康納與福斯特的生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的異同38-44
  • 4.1 二者相同之處38-40
  • 4.1.1 相同的社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與理論來(lái)源38-39
  • 4.1.2 資本主義制度與生產(chǎn)方式是造成生態(tài)危機(jī)的根源39-40
  • 4.1.3 對(duì)生態(tài)社會(huì)主義構(gòu)想的理論歸旨一致40
  • 4.2 二者的不同之處40-44
  • 4.2.1 對(duì)馬克思是否具有生態(tài)學(xué)思想存在分歧40-41
  • 4.2.2 不同的生態(tài)學(xué)馬克思主義研究路徑41-42
  • 4.2.3 對(duì)社會(huì)主義構(gòu)想實(shí)現(xiàn)途徑各異42-44
  • 5 對(duì)奧康納與福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的評(píng)析44-50
  • 5.1 奧康納生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的貢獻(xiàn)44-45
  • 5.1.1 拓展了馬克思主義的批判視域44
  • 5.1.2 充實(shí)了馬克思主義的價(jià)值觀內(nèi)涵44-45
  • 5.2 奧康納生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的局限性45-46
  • 5.2.1 生態(tài)危機(jī)理論的不徹底性45-46
  • 5.2.2 生態(tài)學(xué)社會(huì)主義的空想性46
  • 5.3 福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的貢獻(xiàn)46-48
  • 5.3.1 豐富和發(fā)展了馬克思主義理論46-47
  • 5.3.2 提出了生態(tài)社會(huì)主義的改良方向47-48
  • 5.4 福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的局限性48-50
  • 5.4.1 忽視了馬克思主義的整體性48
  • 5.4.2 生態(tài)革命與社會(huì)革命具有空想的成分48-50
  • 6 奧康納與福斯特生態(tài)學(xué)馬克思主義理論比較研究的意義50-58
  • 6.1 理論意義50-52
  • 6.1.1 為進(jìn)一步闡釋馬克思生態(tài)思想提供了可資借鑒的內(nèi)容和理論參照50
  • 6.1.2 拓展了唯物主義的理論空間和對(duì)資本主義的批判領(lǐng)域50-51
  • 6.1.3 為研究生態(tài)危機(jī)提供了新的研究方法與思路51-52
  • 6.2 現(xiàn)實(shí)意義52-58
  • 6.2.1 以環(huán)境正義促社會(huì)正義52-53
  • 6.2.2 注重完善市場(chǎng)規(guī)范,保護(hù)生態(tài)環(huán)境53
  • 6.2.3 警惕“生態(tài)殖民主義”53-54
  • 6.2.4 倡導(dǎo)可持續(xù)性生態(tài)價(jià)值觀,樹(shù)立合理的社會(huì)消費(fèi)理念54-55
  • 6.2.5 確立科學(xué)技術(shù)自主研發(fā)和監(jiān)管體系,避免對(duì)科學(xué)技術(shù)的盲目濫用55
  • 6.2.6 尊重自然環(huán)境,構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系55-58
  • 7 結(jié)束語(yǔ)58-60
  • 7.1 結(jié)論58
  • 7.2 展望58-60
  • 致謝60-62
  • 參考文獻(xiàn)62-66
  • 附錄 攻讀碩士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及成果66

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3 黃宇潔;;論奧康納作品中的距離現(xiàn)實(shí)主義[J];理論學(xué)刊;2007年01期

4 何畏;;分配性正義之后——論奧康納的生態(tài)學(xué)社會(huì)主義理論[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);2009年07期

5 譚敏;;從孔雀之羽到天使之翼——評(píng)《弗蘭納里·奧康納傳》[J];外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài);2009年06期

6 孫啟娟;;淺析奧康納小說(shuō)中的暴力主題寓意[J];大眾文藝(理論);2009年19期

7 張耀天;田紅霞;;奧康納生態(tài)學(xué)社會(huì)主義視域下的資本主義生態(tài)批判[J];南方論刊;2010年04期

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1 宿晨華;詹姆斯·奧康納生態(tài)學(xué)馬克思主義理論研究[D];吉林大學(xué);2015年

2 劉惠媛;論弗蘭納瑞·奧康納短篇小說(shuō)中的宗教危機(jī)[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2009年

3 平坦;“南方女性神話”的現(xiàn)代解構(gòu)[D];吉林大學(xué);2010年

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1 蔣莉莎;怨恨之維—弗蘭納里·奧康納小說(shuō)新析[D];華東師范大學(xué);2011年

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3 王蕾;弗蘭納里·奧康納小說(shuō)的疏離主題探析[D];東北師范大學(xué);2013年

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7 劉志香;論奧康納三部短篇小說(shuō)人物身體的表現(xiàn)意義[D];南京師范大學(xué);2015年

8 李曉乒;青年藝術(shù)家的畫像[D];南京師范大學(xué);2015年

9 宋立娜;詹姆斯·奧康納生態(tài)學(xué)馬克思主義思想研究[D];遼寧大學(xué);2015年

10 薛俊森;詹姆斯·奧康納的生態(tài)學(xué)馬克思主義研究[D];東華大學(xué);2015年

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本文編號(hào):688962

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