本文關鍵詞：原始儒家道家哲學與方東美的生命本體論

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【摘要】：方東美是現(xiàn)代新儒學的代表人物之一，他在學術上貫通中西哲學，始終把弘揚中華文化的精神價值作為己任。方東美有自己獨到的哲學體系，那就是他的“生命本體論”，他在創(chuàng)建這套體系時，，借鑒了西方柏格森的生命哲學、懷特海的機體主義哲學和中國的《易經(jīng)》哲學思想，而落腳點也最終回歸到中國傳統(tǒng)哲學。 在傳統(tǒng)文化哲學問題上，方東美主張以開放的態(tài)度對待中國傳統(tǒng)文化的各個思想流派。方東美認為要研究中國哲學首先需要還原哲學起源時候的思想，這樣接下來的研究才不會出錯，因此他對原始哲學的研究非�？粗�，尤其對于原始儒家哲學和原始道家哲學，方東美認為它們應當著重被研究。 文章試圖通過對方東美原始儒家哲學和原始道家思想的研究，對方東美“生命本體論”的分析，包括方東美生命哲學的形成過程、結構和內涵，找出它們和“生命本體論”之間的一些關系。
【關鍵詞】：方東美 原始儒家 原始道家 生命
【學位授予單位】：河北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B22
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-9
• 引言9-12
• 第1章 方東美論原始儒家哲學12-20
• 1.1 原始哲學起源的特點12-13
• 1.2 尚書中的洪范九疇思想13-16
• 1.2.1 “五行”思想14-15
• 1.2.2 皇極思想15-16
• 1.3 周易所體現(xiàn)的原始儒家的生命之精神16-20
• 1.3.1 創(chuàng)造的精神16-18
• 1.3.2 “生生”的精神18-20
• 第2章 方東美論原始道家哲學20-26
• 2.1 道家與道教20
• 2.2 老子哲學所體現(xiàn)的“超本體論”20-24
• 2.2.1 形上學與價值20-21
• 2.2.2 關于“道”21-22
• 2.2.3 道體，道用，道相，道征22-24
• 2.3 莊子逍遙哲學的生命視域24-26
• 第3章 方東美的生命本體論26-35
• 3.1 生命本體論的形成26-28
• 3.1.1 柏格森的生命哲學對方東美的影響26-27
• 3.1.2 懷特海的過程哲學對方東美的影響27
• 3.1.3 方東美生命本體論的最終形成27-28
• 3.2 生命本體論的實質與構成28-31
• 3.2.1 生命的“五種要義”28-30
• 3.2.2 “普遍生命”的六大原理30-31
• 3.3 生命的超升31-35
• 3.3.1 生命創(chuàng)進中的“雙回向”31-32
• 3.3.2 “人格”的超升32-35
• 第4章 方東美生命本體論與原始儒家道家哲學之關系35-41
• 4.1 方東美生命體系對原始道家思想的汲取35-36
• 4.2 方東美生命體系對原始儒家思想的汲取36-37
• 4.3 原始儒家道家對于生命的超脫與時際37-39
• 4.3.1 方東美論道家儒家基本精神的異同37-38
• 4.3.2 原始道家的超脫之于生命38
• 4.3.3 原始儒家的時際之于生命38-39
• 4.4 生命道德意識的覺醒39-41
• 結論41-43
• 參考文獻43-45
• 致謝45-46
• 攻讀學位期間取得的科研成果46

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李安澤;;“超越”與“超絕”——方東美論中西天人之際[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2008年04期

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4 李承貴;;解釋中國傳統(tǒng)哲學的原則與方法——方東美的探索與回應[J];福建論壇(人文社會科學版);2009年11期

5 黃見德;方東美的生命本體論及其會通中西哲學的兼綜導向述評[J];華中科技大學學報(社會科學版);2001年01期

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10 余秉頤;出入東西哲學五十年──方東美的學術生涯[J];學術界;2000年02期

本文編號：666844