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嚴復“執(zhí)西用中”思想研究

發(fā)布時間:2017-08-12 19:41

  本文關(guān)鍵詞:嚴復“執(zhí)西用中”思想研究


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【摘要】:鴉片戰(zhàn)爭以來,中國近代社會的大變局促使知識分子探求救亡圖存之路徑,嚴復執(zhí)西用中的思想就是在這種情況下產(chǎn)生的。其思想來源有二端,一方面為傳統(tǒng)儒學的熏陶,主要來源自家學及名師指引;另一方面為西方文化的影響,即嚴復留學英國時所受之近代教育。而就內(nèi)容而言,所謂“執(zhí)西”,是指吸取西方文化中有益于中國的部分,加以學習與改進;“用中”,就是要以中國實際情況為主體,行事要以符合中國的實際需要為出發(fā)點,不受那些僵化的陳規(guī)陋習所束縛。嚴復這一思想在認識上超越了第一代開眼看世界的林則徐、魏源等人,對西方文化采取更積極的態(tài)度,主張在文化交流中要摒棄文化上的“閉關(guān)自守”,取西方之精華,去其糟粕,以西學之長,補中學之短,推動了中國近代化的進程。
【關(guān)鍵詞】:嚴復 執(zhí)西用中 功利主義 文化交融
【學位授予單位】:福建師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2015
【分類號】:B256
【目錄】:
  • 中文摘要2-3
  • Abstract3-4
  • 中文文摘4-8
  • 緒論8-16
  • 一、課題的提出及研究意義8-10
  • 二、相關(guān)學術(shù)史回顧10-13
  • 三、研究方法及不足之處13-16
  • 第一章 嚴復“執(zhí)西用中”思想溯源16-24
  • 第一節(jié) 淵源16-19
  • 第二節(jié) 時代背景19-24
  • 第二章 嚴復“執(zhí)西用中”思想內(nèi)容之體現(xiàn)24-44
  • 第一節(jié) 政治思想之體現(xiàn)24-29
  • 第二節(jié) 經(jīng)濟思想之體現(xiàn)29-36
  • 第三節(jié) 教育思想之體現(xiàn)36-44
  • 第三章 嚴復“執(zhí)西用中”思想評析44-58
  • 第一節(jié) 嚴復“執(zhí)西用中”思想的特征44-49
  • 第二節(jié) 嚴復“執(zhí)西用中”思想的局限性49-54
  • 第三節(jié) 嚴復“執(zhí)西用中”思想的歷史啟示54-58
  • 余論58-60
  • 參考文獻60-66
  • 致謝66-68
  • 個人簡歷68-70

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 王民;嚴復“天演”進化論對近代西學的選擇與匯釋[J];東南學術(shù);2004年03期

2 徐蓉蓉,郭小安;論嚴復的中西文化觀[J];湖北教育學院學報;2005年04期

3 甄建均;嚴復晚年思想的變化及其歸宿[J];學術(shù)研究;2000年08期

4 李承貴;建國以來嚴復思想研究綜述[J];學術(shù)月刊;1995年10期

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 路保安;論嚴復的天演哲學與中西文化比較會通[D];北京語言大學;2008年

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本文編號:663327

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