孔子敬畏思想的倫理意蘊(yùn)
本文關(guān)鍵詞:孔子敬畏思想的倫理意蘊(yùn),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:敬畏是主體在面對(duì)具有神圣性、崇高性、超越性事物時(shí),產(chǎn)生的既崇敬又謹(jǐn)畏的特殊情感,及由此引發(fā)的主體精神的自省、自律。它是人類永恒的話題,與人的智慧存在、詩意棲居相始終。中華傳統(tǒng)文化中的敬畏,是在“天人之際”的層面上展開的,因而蘊(yùn)涵著濃郁的人文道德氣息和實(shí)踐理性特質(zhì)。中華文明開篇之時(shí)的《尚書·堯典》中,已有“欽若昊天,歷象日月星辰,敬授民時(shí)”的命題,將對(duì)宇宙秩序的敬畏落實(shí)在“敬授民時(shí)”的人文關(guān)懷上?鬃犹幱谥腥A人文覺醒的西周時(shí)期,作為“集大成”者,其敬畏思想明顯體現(xiàn)著這一人文特質(zhì)。 孔子生當(dāng)春秋末期,這一時(shí)期,社會(huì)生活呈現(xiàn)出禮崩樂壞、天下無道的局面。在此亂象叢生的社會(huì)中,傳統(tǒng)的價(jià)值觀念、信仰約束顯得蒼白無力。對(duì)此,孔子有著深切的憂慮與關(guān)懷:如何使人們重新覓得信從的權(quán)威與力量,以安身立命、重建和諧的社會(huì)倫理秩序?其頗具特色的敬畏思想即此思考的產(chǎn)物。 孔子的敬畏思想有其形成的特定文化淵源和現(xiàn)實(shí)根基,其具體內(nèi)容主要表現(xiàn)為“巍巍乎,唯天為大”、“君子有三畏”、“敬鬼神而遠(yuǎn)之”、“后生可畏”等命題。孔子敬畏思想內(nèi)蘊(yùn)著濃厚的倫理特質(zhì),并以“道始于情——經(jīng)于學(xué)——達(dá)于道”的邏輯展開。由于敬畏關(guān)涉天人之際,因而,這一過程又顯現(xiàn)為“天人相分——人法則天——天人合一”的關(guān)系。 當(dāng)前,我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)道德問題層出不窮,以至有人感慨“人心不古、世風(fēng)日下!狈此计湓,不難發(fā)現(xiàn),敬畏之心的缺失無疑是重要因素。解決社會(huì)道德問題,當(dāng)先從正人心開始。通過借鑒孔子敬畏思想資源,我們認(rèn)為,當(dāng)代中國道德敬畏之心的重塑,需要在轉(zhuǎn)變惡的存在方式的前提下,從人與自然、人與人、人與自身三重向度入手。如此,才能構(gòu)建和諧的社會(huì)倫理秩序!
【關(guān)鍵詞】:孔子 敬畏 仁 禮 天命
【學(xué)位授予單位】:南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:B222.2
【目錄】:
- 摘要3-4
- ABSTRACT4-8
- 緒論8-10
- 第一章 孔子敬畏思想的歷史淵源及時(shí)代背景10-28
- 第一節(jié) “敬畏”的內(nèi)涵10-13
- 第二節(jié) 歷史淵源13-23
- 一、巫覡文化時(shí)期敬畏意識(shí)的萌生13-15
- 二、祭祀文化時(shí)期敬畏意識(shí)的發(fā)展15-17
- 三、禮樂文化時(shí)期敬畏思想的初步確立17-21
- 四、禮樂文化時(shí)期敬畏思想的動(dòng)搖21-23
- 第三節(jié) 時(shí)代背景23-28
- 一、王道衰微23-24
- 二、斯文危機(jī)24-26
- 三、人格分裂26-28
- 第二章 孔子敬畏思想的主要內(nèi)容28-47
- 第一節(jié) “巍巍乎!唯天為大”28-33
- 一、命定之天29
- 二、意志之天29-30
- 三、義理之天30-31
- 四、自然之天31-33
- 第二節(jié) “君子有三畏”33-43
- 一、“君子”釋義33-36
- 二、“君子有三畏”的基本內(nèi)涵36-43
- 第三節(jié) “敬鬼神而遠(yuǎn)之”43-45
- 第四節(jié) “后生可畏”45-47
- 第三章 孔子敬畏思想的倫理特質(zhì)47-65
- 第一節(jié) “道始于情”的倫理起點(diǎn)47-53
- 一、人是道德情感的存在47-50
- 二、敬畏與“道始于情”50-53
- 第二節(jié) “天下歸仁”的道德理想53-59
- 一、修己“成人”53-57
- 二、仁者“安人”57-59
- 第三節(jié) “下學(xué)而上達(dá)”的道德養(yǎng)成路徑59-65
- 一、“為仁由己”60-61
- 二、“下學(xué)而上達(dá)”61-65
- 第四章 孔子敬畏思想的當(dāng)代意義65-77
- 第一節(jié) 當(dāng)代中國敬畏之心缺失的表現(xiàn)及其原因66-73
- 一、敬畏之心缺失的表現(xiàn)66-69
- 二、敬畏之心缺失的原因69-73
- 第二節(jié) 當(dāng)代中國敬畏之心重塑的三重向度73-77
- 一、人與自然73-74
- 二、人與人74-76
- 三、人與自身76-77
- 結(jié)語77-79
- 參考文獻(xiàn)79-83
- 致謝83-85
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 王曉麗;;中國語境中的“敬畏感”[J];道德與文明;2009年04期
2 余衛(wèi)國;;敬畏之心的存有與和諧社會(huì)的建構(gòu)——“君子三畏”及其現(xiàn)代意義[J];湖北社會(huì)科學(xué);2011年06期
3 李春青;;論“周文”——中國古代“文”的歷史之奠基[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年05期
4 黃明理;;善惡因果律的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換——道德信仰構(gòu)建的關(guān)鍵概念[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年02期
5 莫飛平;論道德權(quán)威[J];江西社會(huì)科學(xué);2002年04期
6 張曉東;;當(dāng)代中國人多元生存形態(tài)的道德思考[J];南京社會(huì)科學(xué);2006年10期
7 韓星;;春秋德禮思潮及其人文精神[J];江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào);2013年05期
8 夏乃儒;;敬畏意識(shí)、敬德理想與現(xiàn)代社會(huì)[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年01期
9 王長國;;精神窄門的焦慮——論敬畏之心[J];探索與爭鳴;2008年11期
10 樊浩;;當(dāng)前中國倫理道德狀況及其精神哲學(xué)分析[J];中國社會(huì)科學(xué);2009年04期
本文關(guān)鍵詞:孔子敬畏思想的倫理意蘊(yùn),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
,本文編號(hào):502624
本文鏈接:http://www.sikaile.net/zhexuezongjiaolunwen/502624.html