本文關(guān)鍵詞：論舍勒的質(zhì)料先天說，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：通過現(xiàn)象學(xué)的本質(zhì)直觀,一種與康德“理性主義與先驗(yàn)構(gòu)造方法”截然不同的方法,舍勒獲得一種真正意義上的“先天”概念�！跋忍臁北仨殹懊魑氐旎谝粋�(gè)直觀內(nèi)涵之上”,“先天之物”不依賴任何經(jīng)驗(yàn)的實(shí)事,能夠在直觀或者明察的事實(shí)中得到無余之充實(shí),獲得一種原初的、直接的被給予性。根據(jù)這種現(xiàn)象學(xué)意義上的“先天”概念,舍勒打開了一個(gè)更為廣闊的“先天明晰之物”的世界,確認(rèn)倫理學(xué)中“先天-質(zhì)料”之存在,亦即“價(jià)值”概念。在舍勒的哲學(xué)倫理學(xué)中,價(jià)值是情感活動(dòng)的意向相關(guān)項(xiàng),價(jià)值內(nèi)涵的被給予性要先于其他任何意識(shí)活動(dòng)；所以舍勒關(guān)于倫常世界中的種種分析最終都必須回溯至“價(jià)值”上來。善業(yè)只是承載價(jià)值的事物,目的追求“還原”過后也只是對(duì)價(jià)值的追求,價(jià)值能夠獨(dú)立于善業(yè)和目的存在,是故一門獨(dú)立于善業(yè)倫理學(xué)與目的倫理學(xué)的質(zhì)料倫理學(xué)得以可能。同樣地,在一個(gè)倫常行為的存心結(jié)構(gòu)內(nèi)部,舍勒直觀到“不依賴于所有經(jīng)驗(yàn)和所有行動(dòng)成效的價(jià)值質(zhì)料”,倫常行為“直接就朝向一個(gè)特定價(jià)值的實(shí)現(xiàn),并且行動(dòng)只從存心中流出并受存心的內(nèi)心制約”。所以說,在我們的倫常世界中現(xiàn)實(shí)地存在著一門質(zhì)料存心倫理學(xué)。于是,在《倫理學(xué)中的形式主義與質(zhì)料倫理學(xué)》的第一部分中,舍勒依次厘清質(zhì)料倫理學(xué)與善業(yè)倫理學(xué)、目的倫理學(xué)、存心倫理學(xué)的關(guān)系,通過“質(zhì)料先天如何可能”,“價(jià)值先天如何可能”和“質(zhì)料的存心倫理學(xué)如何可能”三個(gè)問題的澄清,最終證成一門“先天明晰”的、獨(dú)立于善業(yè)倫理學(xué)與目的倫理學(xué)的、屬于存心倫理學(xué)的質(zhì)料的價(jià)值倫理學(xué),完成了一門“先天-質(zhì)料”倫理學(xué)的奠基工作。舍勒的質(zhì)料-先天的價(jià)值倫理學(xué)是對(duì)布倫塔諾倫理學(xué)的精致化,舍勒對(duì)感受和價(jià)值都做了更深層的現(xiàn)象學(xué)分析,并嘗試在日常生活與情感體驗(yàn)中尋找倫理學(xué)基礎(chǔ)。雖然目前對(duì)于“舍勒是否真正超越了康德倫理學(xué)”仍存在著諸多爭議,但是舍勒的“質(zhì)料先天”論證為我們展現(xiàn)了現(xiàn)象學(xué)倫理學(xué)的工作方式及其方向,為我們提供了另一種對(duì)“先天”概念以及康德倫理學(xué)的解讀,為我們打開了倫理學(xué)奠基問題的全新視角。
【關(guān)鍵詞】：質(zhì)料 先天 價(jià)值 形式主義
【學(xué)位授予單位】：廣西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B516.59
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 緒論7-12
• 第一章 舍勒質(zhì)料先天說的理論背景12-18
• 1.1 質(zhì)料與形式二元分立的哲學(xué)史溯源12-14
• 1.2 舍勒質(zhì)料先天說的現(xiàn)象學(xué)背景14-18
• 1.2.1 布倫塔諾的情感意向性理論14-15
• 1.2.2 胡塞爾的本質(zhì)直觀與本質(zhì)先天15-18
• 第二章 舍勒質(zhì)料先天說的內(nèi)涵18-33
• 2.1 質(zhì)料先天如何可能?19-25
• 2.1.1 直觀“先天”20-23
• 2.1.2 情感先天如何可能?23-25
• 2.2 價(jià)值先天如何可能?25-29
• 2.2.1 價(jià)值與善業(yè)25-27
• 2.2.2 價(jià)值與目的27-29
• 2.3 質(zhì)料的存心倫理學(xué)如何可能?29-33
• 第三章 舍勒質(zhì)料先天說的效應(yīng)33-38
• 3.1 舍勒質(zhì)料先天說對(duì)舍勒哲學(xué)的意義33-34
• 3.2 舍勒質(zhì)料先天說對(duì)康德倫理學(xué)的沖擊34-36
• 3.3 舍勒質(zhì)料先天說對(duì)現(xiàn)象學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展36-38
• 結(jié)語38-39
• 參考文獻(xiàn)39-42
• 致謝42

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陸鵬飛;;“愛”人存在的基石——對(duì)舍勒《愛的秩序》的研究[J];學(xué)理論;2008年24期

2 胡峗;林識(shí)音;;怨恨滋生與德性平等——馬克斯·舍勒的德性觀[J];湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

3 李虹;;舍勒對(duì)羞感的現(xiàn)象學(xué)分析及其啟示[J];合肥學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

4 關(guān)斯s，

本文編號(hào)：450000