發(fā)布時間：2017-06-13 16:16

  本文關鍵詞：基于《老子》“三寶”思想的科技異化反思，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：科技異化是人類物欲極度膨脹,社會集團、國家利益相互沖擊造成的結果。當物質主義主宰人價值觀的時候,對物質的追求本身也就成為生命價值的表現形式,而人深層次社會認可的心理需求同時也被物質化了。從整個科技發(fā)展的歷史來看,十八世紀以前科學與技術各行其道,但是到了十八世紀以后,科學從宗教中解放出來,同時實驗的方法被帶進了科學,此時科學與技術的結合初現倪端,而社會又急需生產力的進一步發(fā)展,此時科技開始進入了人們的視野,并進入生產生活領域,科技異化的萌芽也至此發(fā)端,到了十九世紀——科學的時代,世界工業(yè)呈現爆發(fā)式的增長,直至現代科技給人類造成了各種問題與困擾。本文以科技異化的歷史為線索,首先闡明科技異化及《老子》“三寶”思想的相關名詞的意義,接著闡述科技異化的歷史,總結科技異化各時期產生的條件及原因及科技異化造成的影響和產生的原因,最后以老子“三寶”思想對科技發(fā)展及科技異化的成因進行反思,異化歷史和反思部分為本論文重點,通過對過程及現象的研究和反思,希望能對當代科技和諧發(fā)展提供思路和參考。
【關鍵詞】：科技 科技異化 老子 “三寶”思想
【學位授予單位】：云南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：N0;B223.1
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 緒論7-12
• 第一節(jié) 選題背景與研究意義7-9
• 一 選題背景7-8
• 二 研究的理論意義與現實意義8-9
• 第二節(jié) 國內外研究現狀9-10
• 一 國內研究現狀9
• 二 國外的研究現狀9-10
• 第三節(jié) 研究方法10-12
• 第二章 科技、異化與科技異化12-15
• 第一節(jié) 科學與技術12-13
• 一 科學的含義及特點12
• 二 技術的含義及特點12-13
• 第二節(jié) 異化與科技異化13-15
• 一 異化的含義13
• 二 科技異化13-15
• 第三章 《老子》思想的基本出發(fā)點及“三寶”思想的釋義15-20
• 第一節(jié) 《老子》思想的幾個基本出發(fā)點15-17
• 一 道法自然15-16
• 二 天人合一16
• 三 不敢為天下先16
• 四 “行”不言之教16-17
• 第二節(jié) 老子三寶思想釋義17-20
• 第四章 科技異化的歷史20-29
• 第一節(jié) 舍慈且勇——科技、掠奪20-22
• 一 文藝復興——十八世紀科技狀況20-22
• 二 十八世紀科技異化反思22
• 第二節(jié) 舍儉且廣——科學 擴張22-25
• 一 近代科技發(fā)展狀況23-24
• 二 十九世紀科技異化反思24-25
• 第三節(jié) 舍后且先---消費 創(chuàng)新25-29
• 一 現代科學技術發(fā)展的狀況25-26
• 二 二十世紀以來的的科技異化反思26-29
• 第五章 科技異化造成的影響29-35
• 第一節(jié) 科技異化對自然的影響30-32
• 一 生態(tài)破壞30-31
• 二 資源枯竭31
• 三 氣候災難31-32
• 第二節(jié) 科技異化對人類生活的影響32-35
• 一 基因工程32-34
• 二 世界各國的軍事化傾向34-35
• 第六章 科技異化的根源分析35-39
• 一、消費主義與經濟主義35-36
• 二、人類中心主義36-37
• 三、社會制度37-39
• 第七章 如何走出科技異化--基于《老子》“三寶”思想的反思39-48
• 第一節(jié) 基于老子“三寶”思想的科技異化反思39-48
• 一 慈故能勇39-41
• 二 儉故能廣41-44
• 三 不敢為天下先，故能成器長44-46
• 四 人類將向何處去46-48
• 結論48-49
• 參考文獻49-51
• 攻讀碩士研究生期間發(fā)表的學術論文51-52
• 致謝52

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本文編號：447022