本文以中日朱子學(xué)為中心,對(duì)傳播方式的比較研究進(jìn)行了分析。通過對(duì)文獻(xiàn)資料的探討,認(rèn)識(shí)到發(fā)展時(shí)期中日朱子學(xué)的傳播方式有著很大的不同點(diǎn)。在序論中,首先分析先行研究以及存在的問題點(diǎn),然后分析本論文的研究動(dòng)機(jī)、研究目的,以及研究方法和研究意義。然后把正文分成了三個(gè)章節(jié),在回顧先行研究的同時(shí),對(duì)中國(guó)朱子學(xué)的誕生、朱子學(xué)傳到日本的情況、以及日本朱子學(xué)的形成進(jìn)行介紹。并選擇重要的事件對(duì)朱子學(xué)發(fā)展成為中日兩國(guó)學(xué)問體系的這一過程、以及傳播特征進(jìn)行說(shuō)明。在參考先行研究的基礎(chǔ)上,從新的角度來(lái)比較中日朱子學(xué)的傳播方式的異同,并從社會(huì)背景分析產(chǎn)生不同點(diǎn)的原因。介紹中國(guó)朱子學(xué)的誕生、以及發(fā)展成為官學(xué)的過程。同時(shí)論述一下各個(gè)時(shí)代朱子學(xué)的特征。認(rèn)識(shí)到唐代、宋代、元代、明代、清代的朱子學(xué)的傳播與發(fā)展其實(shí)也存在不同點(diǎn)。并且,在參考先行研究的同時(shí),分析朱子學(xué)作為外來(lái)文化進(jìn)入日本的時(shí)間以及契機(jī),從朱子學(xué)的傳入以及僧侶傳播、禪儒交替、朱子學(xué)的獨(dú)立以及朝鮮學(xué)者的影響、朱子學(xué)的官學(xué)化等各個(gè)時(shí)代的重要事件,論述朱子學(xué)發(fā)展成為日本官學(xué)的過程。發(fā)現(xiàn)在剛傳到日本的初期階段,朱子學(xué)主要是通過僧侶傳播,并且也多歸功于來(lái)自中國(guó)和朝鮮的一些學(xué)者們。...

【文章頁(yè)數(shù)】：61 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
要旨
摘要
序論
    1 先行研究と問題點(diǎn)
    2 研究動(dòng)機(jī)と研究目的
    3 研究方法と研究意義
一 発展期における中國(guó)朱子學(xué)の流れ
    1.1 朱子學(xué)の誕生と伝播
    1.2 元代における朱子學(xué)の官學(xué)化
    1.3 明代における朱陸折衷
    1.4 明末清初における朱子學(xué)の回復(fù)
二 発展期における日本朱子學(xué)の流れ
    2.1 朱子學(xué)の日本への伝入と僧侶の伝播
    2.2 禪儒交替
    2.3 朱子學(xué)の獨(dú)立及び朝鮮學(xué)者の影響
    2.4 日本朱子學(xué)の官學(xué)化と外來(lái)者の寄與
三 伝播方式の比較研究
    3.1 書籍伝播
        3.1.1 著書
        3.1.2 朱熹の純粋な朱子學(xué)と藤原惺窩の包容的な學(xué)風(fēng)
        3.1.3 日本における外來(lái)の書籍の伝播
    3.2 師承
        3.2.1 朱門三人と崎門三傑
        3.2.2 思想の相違點(diǎn)
    3.3 家族伝承
        3.3.1 中日家學(xué)
        3.3.2 蔡氏の易學(xué)と林家の博學(xué)
    3.4 教育政策の推し進(jìn)め
    3.5 講學(xué)
        3.5.1 共通點(diǎn)
        3.5.2 講學(xué)者の違う身分
    3.6 教育機(jī)関の設(shè)立
        3.6.1 中國(guó)の書院と日本の教育機(jī)関
        3.6.2 違う學(xué)校の性質(zhì)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
謝辭



本文編號(hào)：3859394