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論霍布斯社會契約論思想的人性論基礎(chǔ)

發(fā)布時間:2023-10-30 18:57
  本文從霍布斯的人性論出發(fā),首先分析了其人性論思想產(chǎn)生的時代背景和理論基礎(chǔ),然后對其人性論思想中最為核心的的幾個方面,感覺、激情(欲望)、智慧之德、權(quán)勢與尊重以品行的差異進行了梳理。筆者依照這些研究,在本文中詳細探討了霍布斯人性論對其契約論至關(guān)重要的作用。本文第二章從霍布斯的自然狀態(tài)出發(fā),分析這種自然狀態(tài)是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)的真正原因,并由此反駁了大多學(xué)者對霍布斯人性論的誤讀。在霍布斯人性論的基礎(chǔ)上,通過分析簽訂契約的可能性條件以及約束力,來說明霍布斯“利維坦”的建立以及必要性。最后,通過以上的分析,闡述霍布斯的政治哲學(xué)的得失及現(xiàn)代意義;舨妓乖凇独S坦》中提出了“自然狀態(tài)是一切人對一切人的戰(zhàn)爭狀態(tài)”。在論及為何霍布斯的自然狀態(tài)是一種戰(zhàn)爭狀態(tài)時,有很多學(xué)者指出,霍布斯的這一結(jié)論是由他對人性的看法而來的,他認為,人性本惡,人會因為“純粹的惡”使自己的生存狀態(tài)成為戰(zhàn)爭狀態(tài)。而事實上,這是對霍布斯人性論的誤解;舨妓沟娜诵哉撌且浴白岳睘榛A(chǔ),通過“契約”來解除戰(zhàn)爭,達到和平的一種學(xué)說。據(jù)此,由人性本惡而推導(dǎo)出一種戰(zhàn)爭狀態(tài)的結(jié)論就不能成立。“利己主義”從出發(fā)上來說無關(guān)善惡,每個人本質(zhì)上都存在利己的天...

【文章頁數(shù)】:59 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
abstract
引言
    (一)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
    (二)國外研究現(xiàn)狀
一、《利維坦》中的人性論思想
    (一)霍布斯人性論的時代背景和理論基礎(chǔ)
        1.霍布斯人性論思想的時代背景
        2.霍布斯人性論思想的理論基礎(chǔ)
    (二)霍布斯人性論的主要思想
        1.外在的感覺
        2.內(nèi)在的激情
        3.智慧的優(yōu)劣
        4.權(quán)勢與尊重
        5.品行的差異
二、自然狀態(tài)與人性論的關(guān)系
    (一)霍布斯的自然狀態(tài)
        1.自然狀態(tài)里的人
        2.每一個人對每一個人的戰(zhàn)爭
    (二)作為“自然狀態(tài)”理論基礎(chǔ)的人性論
        1.性惡論的誤解
        2.心理利己主義的解讀
三、社會契約論與人性論的關(guān)系
    (一)作為契約形成之基礎(chǔ)的激情與理性
        1.激情-契約簽訂的必然前提
        2.理性-契約簽訂的可靠保障
    (二)契約論的反思
        1.契約的約束性問題
        2.契約的現(xiàn)代啟示
結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號:3859011

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