《齊物論釋》與中國(guó)語(yǔ)言文字之學(xué)的建立
發(fā)布時(shí)間:2023-08-08 18:28
齊物哲學(xué)與中國(guó)語(yǔ)言文字之學(xué)具有密切關(guān)聯(lián),二者有著共同的學(xué)術(shù)軌跡。由于學(xué)科畛域的影響,《齊物論釋》的語(yǔ)言文字學(xué)思想長(zhǎng)期為學(xué)界所忽略。具體而言,在齊物哲學(xué)"以名遣名"的啟發(fā)下,太炎界定了語(yǔ)言作為記錄理性思維的符號(hào)體系的性質(zhì),通過(guò)本名、引伸名、究竟名對(duì)漢語(yǔ)詞匯類(lèi)型進(jìn)行辨析。基于《攝大乘論釋》中的"密詮""顯目"之辨,他辨析了語(yǔ)根意義與詞匯意義的差別,為漢語(yǔ)詞源學(xué)奠定基礎(chǔ)。他從名實(shí)關(guān)系的深層內(nèi)涵出發(fā),提出了全新的訓(xùn)釋分類(lèi),推進(jìn)了訓(xùn)詁學(xué)的理論發(fā)展。在齊物哲學(xué)中,語(yǔ)言的任意性與理?yè)?jù)性具有"兩行"的統(tǒng)一關(guān)系,民族性更是現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言文字建設(shè)的根本依據(jù)。《齊物論釋》中的語(yǔ)言文字思想具有理論創(chuàng)新、民族本位的特點(diǎn),成為太炎獨(dú)具特色的語(yǔ)言哲學(xué)的基點(diǎn)。
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、圍棋之喻:作為符號(hào)系統(tǒng)的語(yǔ)言
二、本名·引伸名·究竟名:詞匯類(lèi)型的初步界定
三、顯目與密詮:漢語(yǔ)詞源學(xué)的建立與佛學(xué)淵源
四、說(shuō)義界·責(zé)因緣·尋實(shí)質(zhì):訓(xùn)釋研究的理論突破
五、兩行之道:語(yǔ)言的任意性、理?yè)?jù)性與民族性
六、《齊物論釋》語(yǔ)言文字學(xué)思想的特點(diǎn)
本文編號(hào):3840263
【文章頁(yè)數(shù)】:8 頁(yè)
【文章目錄】:
一、圍棋之喻:作為符號(hào)系統(tǒng)的語(yǔ)言
二、本名·引伸名·究竟名:詞匯類(lèi)型的初步界定
三、顯目與密詮:漢語(yǔ)詞源學(xué)的建立與佛學(xué)淵源
四、說(shuō)義界·責(zé)因緣·尋實(shí)質(zhì):訓(xùn)釋研究的理論突破
五、兩行之道:語(yǔ)言的任意性、理?yè)?jù)性與民族性
六、《齊物論釋》語(yǔ)言文字學(xué)思想的特點(diǎn)
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