發(fā)布時間：2017-05-20 19:18

  本文關(guān)鍵詞：馮友蘭孔子觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是中國古代最有影響力的思想家之一。他的思想對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生過深刻的影響，也是中國哲學(xué)研究者們極為重視的研究對象。馮友蘭畢生致力于對中國哲學(xué)的研究，他對孔子儒家思想的研究，自始至終都是與中國社會的歷史命運(yùn)聯(lián)系在一起的。本文根據(jù)馮友蘭幾部哲學(xué)史著作中對孔子的評價，以及他發(fā)表的關(guān)于孔子思想的文章為依據(jù)，將馮友蘭的孔子觀劃分為四個時期，探討他不同時期對孔子思想的不同評價，并且從馮友蘭生活的時代背景以及馮友蘭作為哲學(xué)家所肩負(fù)的歷史責(zé)任感這兩個方面出發(fā)，，分析馮友蘭孔子觀演變的原因。在總結(jié)出馮友蘭孔子觀異同點(diǎn)的同時，闡述馮友蘭孔子觀的學(xué)術(shù)價值及理論缺失。并通過系統(tǒng)的比較與分析，用理性的、開放的態(tài)度對待孔子以及孔子代表的儒家文化，還原馮友蘭思想中真實(shí)的孔子形象，肯定孔子儒學(xué)的歷史地位及思想價值。
【關(guān)鍵詞】：馮友蘭 孔子觀 儒學(xué)
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B26;B222
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-11
• 第一章 馮友蘭孔子觀的學(xué)術(shù)淵源11-17
• 第一節(jié) 孔子在中國思想史上的地位11-12
• 第二節(jié) 孔子不同的歷史面相12-14
• 第三節(jié) 馮友蘭孔子觀的學(xué)術(shù)淵源14-17
• 第二章 馮友蘭孔子觀的演化歷程17-29
• 第一節(jié) 早期：積極肯定階段17-19
• 一、 培養(yǎng)人才是為了服務(wù)于國家的教育理念17-18
• 二、 “有教無類”的教育理念18
• 三、 對孔子與蘇格拉底的比較18-19
• 第二節(jié) 中期：馬克思主義化階段19-21
• 第三節(jié) 中后期：批判與自我批判階段21-24
• 第四節(jié) 晚期：回歸與反思階段24-26
• 一、 孔子的階級立場和對周制的態(tài)度24
• 二、 孔子對古代道德生活的反思24-26
• 第五節(jié) 馮友蘭孔子觀演化的原因26-29
• 一、 馮友蘭思想轉(zhuǎn)變的社會歷史背景26-27
• 二、 馮友蘭作為知識分子的社會責(zé)任感27-29
• 第三章 馮友蘭對孔子思想的研究29-42
• 第一節(jié) 孔子與六經(jīng)29-30
• 第二節(jié) 孔子的天命觀30-32
• 一、 “知命”的思想30-31
• 二、 “敬鬼神而遠(yuǎn)之”的鬼神觀31-32
• 第三節(jié) 孔子的“正名”思想32-34
• 第四節(jié) 孔子的“仁義”思想34-35
• 第五節(jié) 孔子的“忠恕”思想35-37
• 第六節(jié) 孔子的“禮”思想37-39
• 第七節(jié) 孔子的“中庸”思想39-42
• 第四章 對馮友蘭孔子研究的反思42-50
• 第一節(jié) 不同階段馮友蘭孔子觀的共同特點(diǎn)42-43
• 一、 肯定孔子思想的價值性，繼承中存在批判42
• 二、 孔子的思想是為了維護(hù)統(tǒng)治者的利益42-43
• 三、 堅(jiān)持將孔子本人和歷史上塑造的孔子形象區(qū)分開來進(jìn)行研究43
• 第二節(jié) 不同階段馮友蘭孔子觀的差異43-45
• 一、 馬克思主義成為馮友蘭孔子觀差異的分界線44
• 二、 馬克思主義立場下孔子觀的差異44-45
• 第三節(jié) 馮友蘭孔子觀的理論缺失45-47
• 第四節(jié) 馮友蘭孔子觀的學(xué)術(shù)價值47-50
• 一、 馮友蘭孔子觀的學(xué)術(shù)價值47-48
• 二、 馮友蘭孔子觀的時代意義48-50
• 結(jié)論50-51
• 參考文獻(xiàn)51-52
• 致謝52

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 程林;;論馮友蘭晚年的政治意識[J];甘肅社會科學(xué);2006年02期

2 郭建寧;簡論馮友蘭的文化哲學(xué)[J];學(xué)術(shù)論壇;2001年06期

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本文編號：382590