本文關(guān)鍵詞：論馬克思與恩格斯對(duì)形而上學(xué)的不同理解，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：長(zhǎng)時(shí)間以來,國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)界對(duì)形而上學(xué)的概念的真正含義一直沒有明晰的理解,對(duì)馬克思主義的研究也一直脫離在“哲學(xué)”之外,生恐背負(fù)修正主義的罪名。許多學(xué)者都認(rèn)為馬克思就是要終結(jié)“全部哲學(xué)”,反對(duì)所有一切思辨,形而上學(xué)首當(dāng)其沖。但對(duì)具體的馬克思在什么語境下反對(duì)形而上學(xué)卻不甚關(guān)心,乃至形而上學(xué)論為貶義詞,任何錯(cuò)誤都可以加以形而上的惡名誹謗。正真理解形而上學(xué)概念的作品少之又少。人們習(xí)慣于在不同的情景下使用形而上學(xué)這同一概念來表達(dá)自己的有可能是相差極大的思想,因而不由自主地賦予形而上學(xué)以各種不同的含義,沒有充分意識(shí)到澄清形而上學(xué)內(nèi)涵的必要性,從而得出不同的甚至相反的結(jié)論。要想從各種異議的分析中走出來,對(duì)同一概念在不同語境中的不同內(nèi)涵的澄明就成了前提性的工作。本人試圖通過該論文厘清形而上學(xué)的多種含義,通過對(duì)馬克思與恩格斯對(duì)形而上學(xué)理解的對(duì)比性考察,立足于文本,對(duì)形而上學(xué)概念作出清晰的界定。使人們對(duì)哲學(xué)抱有更好的認(rèn)知,而不再望而生畏。
【關(guān)鍵詞】：馬克思主義 形而上學(xué) 廣義形而上學(xué) 實(shí)踐形而上學(xué)
【學(xué)位授予單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B019.12
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-5
• Abstract5-7
• 引言7-12
• (一) 馬恩差異的起源7
• (二) 形而上的視角重審馬恩差異7-12
• 一、恩格斯對(duì)形而上學(xué)的解釋和批判12-17
• (一) 關(guān)于恩格斯形而上學(xué)觀點(diǎn)的文本依據(jù)12-13
• (二) 恩格斯對(duì)形而上學(xué)的批判13-16
• (三) 對(duì)恩格斯對(duì)待形而上學(xué)觀點(diǎn)的評(píng)析16-17
• 二、馬克思所理解的形而上學(xué)17-22
• (一) 關(guān)于馬克思形而上學(xué)觀點(diǎn)的文本依據(jù)17-20
• (二) 馬克思所批判的形而上學(xué)20-21
• (三) 馬克思主義哲學(xué)的形上維度21-22
• 三、馬克思與恩格斯對(duì)形而上學(xué)的不同用法22-29
• (一) 廣義形而上學(xué)與狹義形而上學(xué)22-24
• (二) 對(duì)不同領(lǐng)域的批判(經(jīng)濟(jì)歷史領(lǐng)域和自然科學(xué)領(lǐng)域)24-26
• (三) 自然辯證法與實(shí)踐形而上學(xué)26-29
• 四、正確看待馬恩差異29-30
• 參考文獻(xiàn)30-31

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 殷華成;;顛覆、終結(jié)抑或超越?——現(xiàn)象學(xué)視域中馬克思哲學(xué)與形而上學(xué)的關(guān)系[J];河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年01期

2 聶錦芳;;重新理解《德意志意識(shí)形態(tài)》中的“世界歷史”思想——從馬克思“世界歷史”思想的當(dāng)代研究談起[J];江海學(xué)刊;2008年02期

3 王天成;;黑格爾形而上學(xué)維度的革新[J];吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào);2007年04期

4 劉珍英;馬擁軍;;馬克思和恩格斯的“形而上學(xué)”概念考辨[J];理論學(xué)刊;2008年05期

5 胡曉;視角差異中批判話語的合法性——青年馬克思對(duì)黑格爾國(guó)家觀所作批判的重新認(rèn)識(shí)[J];理論探討;2004年03期

6 王家年;;試論馬克思恩格斯對(duì)形而上學(xué)方法論的批判[J];湖北電大學(xué)刊;1994年S1期

7 張桂權(quán);;康德對(duì)形而上學(xué)的拯救[J];四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年02期

8 張?jiān)崎w;;為形而上學(xué)正名[J];新東方;2012年01期

9 馬勇;齊鵬;;從哲學(xué)維度看國(guó)家與市民社會(huì)建構(gòu)的關(guān)系[J];山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2007年02期

10 孫百紅;;論《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)人的終極關(guān)懷——從人與社會(huì)的關(guān)系談起[J];時(shí)代人物;2008年06期

  本文關(guān)鍵詞：論馬克思與恩格斯對(duì)形而上學(xué)的不同理解，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：382086