廟學(xué)即依附于文廟設(shè)置、以傳授儒學(xué)為宗旨的教育場(chǎng)所,在元明清時(shí)期則具體指代府、州、縣儒學(xué)。廟學(xué)包含了以儒學(xué)教授為主旨的學(xué)域和以祭祀為中心的廟域,具有傳播儒學(xué)以化民成俗的教化職能�；趯�(duì)云南特殊邊疆屬性的深刻認(rèn)知,云南廟學(xué)在初創(chuàng)之時(shí)即被中原王朝賦予了實(shí)踐“臣民”塑造的政治使命。“‘臣民’塑造”是指借助儒學(xué)傳播,尤其是儒學(xué)所蘊(yùn)含的禮儀和倫理道德觀念的流布塑造“臣民”共同體,以提升和實(shí)現(xiàn)“臣民”對(duì)君主、王朝,乃至“中國(guó)”這一歷史共同體的認(rèn)同,故“臣民”塑造的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是國(guó)家認(rèn)同和政治認(rèn)同并以此為基礎(chǔ)構(gòu)筑普遍的歷史文化認(rèn)同。論文以元明清三朝為整體探討時(shí)段,以云南廟學(xué)為研究對(duì)象并將其納入到中原王朝邊疆文教政策框架下作考察,探究云南廟學(xué)由初創(chuàng)、發(fā)展至鼎盛的演進(jìn)軌跡,并希冀以此考察云南廟學(xué)在邊疆社會(huì)實(shí)踐“臣民”塑造進(jìn)程中的作用。經(jīng)過(guò)研究探討,提出如下見(jiàn)解:首先,元明清三朝統(tǒng)治者族群身份雖不同,面臨的內(nèi)外部環(huán)境亦有差異,但卻在云南邊疆持續(xù)地實(shí)施了政治目的相同的以“用夏變夷”思想為實(shí)質(zhì)、傳播儒學(xué)為內(nèi)涵的邊疆文教政策,并將云南廟學(xué)建構(gòu)成推行國(guó)家教化、化民成俗的物質(zhì)載體,賦予其在邊疆社會(huì)實(shí)踐“臣民”塑造的政治使...

【文章頁(yè)數(shù)】：303 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起
    二、研究概念的界定
    三、學(xué)術(shù)史回顧
    四、研究方法、創(chuàng)新性及史料采用
第一章 云南廟學(xué)演進(jìn)的基礎(chǔ)
    第一節(jié) “星星之火”:元代以前儒學(xué)在云南的傳播與積淀
        一、漢晉時(shí)期儒學(xué)在云南的傳播
        二、唐宋時(shí)期儒學(xué)在云南的傳播
    第二節(jié) “邊徼之地”:中原王朝對(duì)云南特殊邊疆屬性的認(rèn)知
        一、云南的自然環(huán)境
        二、云南的人文環(huán)境
        三、云南邊疆屬性的影響
    第三節(jié) “臣民”塑造的路徑:云南邊疆文教政策與廟學(xué)制實(shí)踐
        一、“尊孔崇儒”與云南邊疆文教政策
        二、廟學(xué)制的云南實(shí)踐與文化整合
第二章 國(guó)家力量滲透:云南廟學(xué)的時(shí)空演進(jìn)態(tài)勢(shì)
    第一節(jié) 施治與經(jīng)略:區(qū)劃建置沿革與云南廟學(xué)演進(jìn)
        一、元代的云南行省
        二、明代的云南布政司
        三、清代的云南省
    第二節(jié) 初創(chuàng)至鼎盛:云南廟學(xué)的演進(jìn)歷程
        一、初創(chuàng)時(shí)期的云南廟學(xué)
        二、發(fā)展時(shí)期的云南廟學(xué)
        三、鼎盛時(shí)期的云南廟學(xué)
    第三節(jié) 中心至邊地:云南廟學(xué)的分布
        一、元代云南廟學(xué)的分布
        二、明代云南廟學(xué)的分布
        三、清代云南廟學(xué)的分布
第三章 “崇儒”具象構(gòu)建:云南廟學(xué)的建筑規(guī)制與學(xué)址營(yíng)造
    第一節(jié) “廟學(xué)合一”:云南廟學(xué)的建筑規(guī)制與布局
        一、云南廟學(xué)建筑的構(gòu)成
        二、云南廟學(xué)的建筑規(guī)制
    第二節(jié) “圣賢堂奧”:云南廟學(xué)選址及其空間秩序
        一、云南廟學(xué)選址及學(xué)址環(huán)境
        二、云南廟學(xué)的空間秩序
第四章 “仰體圣意”:學(xué)官群體與云南廟學(xué)“臣民”塑造使命踐行
    第一節(jié) 學(xué)校治權(quán)的強(qiáng)化:學(xué)務(wù)督理官的創(chuàng)制及其規(guī)制演變
        一、學(xué)務(wù)督理官制沿革與學(xué)校治權(quán)的強(qiáng)化
        二、云南學(xué)務(wù)督理官群體與廟學(xué)秩序運(yùn)轉(zhuǎn)
    第二節(jié) “風(fēng)教攸關(guān)”:地方教官群體與云南廟學(xué)使命踐行
        一、云南地方教官的編制與考核
        二、云南地方教官的遴選與出身
        三、云南地方教官的本籍化傾向
第五章 “臣民”塑造實(shí)踐之一:云南廟學(xué)教育機(jī)制與“臣民”意識(shí)整合
    第一節(jié) “臣民”意識(shí)整合:云南廟學(xué)的教化旨趣及其社會(huì)成效
        一、“臣民”意識(shí)整合:地方官員對(duì)云南廟學(xué)教化旨趣的認(rèn)知與表述
        二、歷史文化認(rèn)同:云南廟學(xué)“臣民”塑造的社會(huì)成效
    第二節(jié) “優(yōu)入圣域”:云南廟學(xué)生員掄選與生員出路
        一、榮膺與認(rèn)同:云南廟學(xué)生員掄選與額數(shù)
        二、治世理想踐行:廟學(xué)生員的待遇與出路
    第三節(jié) “學(xué)”“行”塑造:云南廟學(xué)教育機(jī)制與生員管理
        一、“德行道藝”培養(yǎng):云南廟學(xué)的教育機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)
        二、“崇實(shí)尚德”塑造:云南廟學(xué)考試與生員約束
第六章 “臣民”塑造實(shí)踐之二:云南廟學(xué)祭祀活動(dòng)與國(guó)家教化理念推廣
    第一節(jié) “尊孔崇儒”塑造:云南文廟祭祀的國(guó)家隱喻
        一、文廟祭祀制度及其“尊孔”旨趣的表達(dá)
        二、禮器與云南文廟祭祀中的“崇儒”景象
    第二節(jié) 倫理道德塑造:名宦、鄉(xiāng)賢等祭祀的教化意涵
        一、名宦、鄉(xiāng)賢等祠祭祀與“臣民”價(jià)值引導(dǎo)
        二、名宦、鄉(xiāng)賢等祠崇祀與“臣民”品行塑造
    第三節(jié) 社會(huì)秩序塑造:鄉(xiāng)飲酒禮的國(guó)家教化旨趣
        一、鄉(xiāng)飲酒禮規(guī)制厘定與地方社會(huì)秩序構(gòu)建
        二、鄉(xiāng)飲酒禮之行與邊疆“臣民”意識(shí)培育
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
    附錄1:清代云南新創(chuàng)廟學(xué)概覽表
    附錄2:清末云南各級(jí)廟學(xué)(學(xué)宮)學(xué)額、廩增額及出貢年份統(tǒng)計(jì)表
致謝
在讀期間科研成果清單



本文編號(hào)：3778045