自《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》出版以后,該著作中的異化理論受到國內(nèi)外學者的廣泛關(guān)注,并且爭議不斷。為探究該理論在馬克思思想發(fā)展史中的地位和該理論的價值,本文遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法論原則,以歷史唯物主義和辯證唯物主義作為研究方法,在分析馬克思《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》的原文基礎(chǔ)上,主要從三個方面對《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中的異化理論進行了探究、思考和系統(tǒng)性總結(jié)。首先,本文從異化這個詞的歷史形成過程的角度對異化的概念進行了的考察。異化是一個歷史發(fā)展著的概念,該詞的源頭可以從希臘文和拉丁文追溯起,在不同的歷史時期有著不同的內(nèi)涵。在馬克思著述中,異化概念是在對黑格爾和費爾巴哈異化思想基礎(chǔ)上批判繼承而形成的,有其獨特的內(nèi)容和特征。在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》異化理論中馬克思主要用異化概念來表述一種作為主體的人與作為其本質(zhì)力量外化的活動結(jié)果之間產(chǎn)生對立的、疏遠的狀態(tài)。其次,本文根據(jù)《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》原文,對異化理論的出場、內(nèi)容、邏輯進行了系統(tǒng)性的探究,總結(jié)出異化的主體、異化的“客體”、異化勞動的形成原因以及異化勞動的揚棄的內(nèi)容,以系統(tǒng)性的思維對這異化理論的四個主要內(nèi)容進行把握...

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
第一章 《手稿》中異化理論的思想淵源
    第一節(jié) “異化”詞源探析
    第二節(jié) 黑格爾:絕對精神的自我辯證運動
    第三節(jié) 費爾巴哈:宗教的本質(zhì)——人的自我異化
第二章 《手稿》中異化理論的主要內(nèi)容
    第一節(jié) 異化的主體——現(xiàn)實的人
        一、人的類本質(zhì)
        二、人的類生活
        三、人的類特性
    第二節(jié) 異化的“客體”——異化勞動
        一、何為異化勞動
        二、異化勞動的四種規(guī)定
    第三節(jié) 異化勞動形成的直接原因
        一、類本質(zhì)的實現(xiàn)——勞動的形成
        二、意識的“改寫”——異化勞動的形成
    第四節(jié) 異化勞動的揚棄
        一、何為異化勞動的揚棄
        二、異化勞動揚棄的可能性
        三、異化勞動揚棄的歷史與現(xiàn)實
第三章 《手稿》中異化理論的意義
    第一節(jié) 理論意義
        一、歷史的第一個前提——現(xiàn)實的人的確立
        二、歷史的決定性動力——生產(chǎn)力內(nèi)涵的重構(gòu)
    第二節(jié) 當代啟示
        一、更好地貫徹以人民為中心的發(fā)展理念
        二、對當代中國現(xiàn)代化建設(shè)的啟示——改革沒有休止符
結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：3777913